Das Wichtigste in Kürze
- Das Kolosseum in Rom ist das größte Amphitheater der Antike. Kaiser Vespasian ließ es ab etwa 70 n. Chr. bauen, sein Sohn Titus weihte es 80 n. Chr. mit Spielen ein, die 100 Tage dauerten.
- Der Bau ist 188 Meter lang, 156 Meter breit und 48,5 Meter hoch. Etwa 50.000 Zuschauer fanden Platz, sortiert nach Stand und Rang.
- Gezeigt wurden Tierhetzen, Hinrichtungen und Gladiatorenkämpfe. Bei der Eröffnung starben nach Cassius Dio 9.000 Tiere.
- Unter der Arena lag das Hypogäum, ein Untergeschoss mit Gängen, Käfigen und Aufzügen, die Tiere und Kulissen nach oben brachten.
- Den Namen hat das Kolosseum von einer riesigen Bronzestatue des Nero, die daneben stand. Die letzten Tierhetzen fanden 523 n. Chr. statt.
Das Kolosseum in Rom: die größte Arena der Antike
Kein Bauwerk steht so sehr für das alte Rom wie das Kolosseum. Fast 2.000 Jahre nach seiner Einweihung ist es noch immer das Wahrzeichen der Stadt.
Das Kolosseum ist ein Amphitheater, also ein ovaler Bau mit ringsum ansteigenden Sitzreihen. In der Mitte lag die Arena, ein mit Sand bestreuter Kampfplatz. Das lateinische Wort arena bedeutet Sand. Hier jagten Tierkämpfer Löwen und Bären, hier wurden Verurteilte hingerichtet und hier kämpften Gladiatoren um ihr Leben. Wie ein solcher Spieltag ablief und wer die Kämpfer waren, erfährst du auf der Hauptseite Gladiatoren im alten Rom.
Gebaut wurde das Kolosseum in nur rund zehn Jahren. Danach war es über 400 Jahre lang in Betrieb. Heute besuchen es jedes Jahr Millionen Menschen.
Warum heißt es Kolosseum?
Heute nennt man den Bau auch Amphitheatrum Flavium, nach der Kaiserfamilie der Flavier. In antiken Texten heißt er meist einfach amphitheatrum. Der Name Kolosseum kommt von einer riesigen Bronzestatue, dem Koloss des Nero. Sie stand ursprünglich im Eingang von Neros Palast und war nach Sueton 120 Fuß hoch, also gut 35 Meter (Sueton, Nero 31,1). Nach Neros Tod wurde sie dem Sonnengott geweiht (Plinius, Naturgeschichte 34,45). Kaiser Hadrian ließ den Koloss mit Hilfe von 24 Elefanten an einen neuen Platz direkt neben dem Amphitheater bringen (Historia Augusta, Hadrian 19,12 bis 13).
Im Mittelalter ging der Name der Statue auf das Gebäude über. Dem Gelehrten Beda, der im 8. Jahrhundert lebte, schreibt man den Spruch zu: „Solange das Kolosseum steht, steht auch Rom. Wenn das Kolosseum fällt, fällt auch Rom. Wenn Rom fällt, fällt auch die Welt.“ Ob damit schon das Amphitheater oder noch die Statue gemeint war, ist umstritten. Mehr über den Sonnengott, dem der Koloss geweiht wurde, liest du im Beitrag über Sol.
Bau des Kolosseums: von Vespasian bis Domitian
Drei Kaiser aus einer Familie haben am Kolosseum gebaut: Vespasian begann es, sein Sohn Titus weihte es ein, und dessen Bruder Domitian vollendete es.
Nach dem großen Brand von Rom im Jahr 64 n. Chr. hatte Kaiser Nero mitten in der Stadt seinen Palast angelegt, das Goldene Haus, mit Gärten und einem künstlichen See. Kaiser Vespasian ließ den See trockenlegen und an seiner Stelle das Amphitheater errichten. Nach Sueton hatte schon Augustus einen solchen Bau mitten in Rom geplant (Sueton, Vespasian 9,1). Der Dichter Martial feierte, dass damit dem Volk zurückgegeben wurde, was vorher dem Herrscher allein gehört hatte (Martial, Buch der Schauspiele 2).
Vespasian erlebte die Fertigstellung nicht mehr. Bis zu seinem Tod im Jahr 79 n. Chr. standen die beiden unteren Stockwerke. Kaiser Titus ließ die oberen Geschosse aufsetzen und weihte das Amphitheater 80 n. Chr. mit Spielen ein, die 100 Tage dauerten (Sueton, Titus 7,3; Cassius Dio 66,25). Eine Münze aus diesem Jahr zeigt das neue Bauwerk, es ist das älteste Bild des Kolosseums. Domitian vollendete schließlich den Bau und ließ das Untergeschoss unter der Arena anlegen.
Bezahlt wurde der Bau vermutlich aus der Kriegsbeute. Über einem der Haupteingänge stand eine Bauinschrift aus Metallbuchstaben. Die Buchstaben sind verloren, erhalten sind aber die Löcher, mit denen sie befestigt waren. Der Althistoriker Géza Alföldy hat daraus den Text erschlossen: Der Kaiser habe das neue Amphitheater aus der Kriegsbeute bauen lassen (CIL VI 40454a). Gemeint ist wohl die Beute aus dem Jüdischen Krieg und der Eroberung Jerusalems im Jahr 70 n. Chr. Da der Text nur aus den Löchern rekonstruiert ist, bleibt diese Lesung eine Annahme.
Travertin, 80 Bögen und drei Säulenordnungen
Das Kolosseum ist 188 Meter lang und 156 Meter breit, die Außenmauer erreicht 48,5 Meter (Platner und Ashby). Die Arena selbst maß etwa 86 mal 54 Meter. Die Fassade besteht aus Travertin, einem hellen Kalkstein aus der Gegend von Tivoli. Im Inneren verwendeten die Baumeister Tuffstein, Ziegel und römischen Beton. Die vielen Löcher in der Fassade stammen von Eisenklammern, die die Blöcke verbanden. Im Mittelalter brach man sie heraus, um das Metall zu verwerten.
Die Außenmauer hat vier Geschosse. Die unteren drei bestehen aus je 80 Bögen, gerahmt von Halbsäulen in drei verschiedenen Formen: unten schlichte tuskische Säulen, eine einfache Form der dorischen, darüber ionische mit eingerollten Kapitellen und oben korinthische mit Blattwerk. Das vierte Geschoss ist eine geschlossene Mauer mit Fenstern und flachen Pfeilern. Diese Abfolge der Säulenordnungen wurde später oft nachgeahmt. Mehr über die Bautechnik der Römer findest du im Beitrag Römische Architektur.
Plätze für 50.000 Zuschauer: wer wo saß
Ins Kolosseum kam fast jeder hinein, aber nicht jeder durfte überall sitzen. Die Sitzordnung zeigte die römische Gesellschaft wie in einem Querschnitt.
Ein Verzeichnis der Stadt Rom aus dem 4. Jahrhundert nennt 87.000 Plätze. Diese Zahl gilt heute als zu hoch. Die Forschung rechnet mit etwa 45.000 Sitzplätzen und Stehplätzen für rund 5.000 weitere Menschen ganz oben (Platner und Ashby). Insgesamt passten also etwa 50.000 Zuschauer hinein.
Damit diese Menschenmenge schnell auf ihre Plätze kam, hatte das Erdgeschoss 80 Eingänge. 76 davon trugen eine Nummer, die man über vielen Bögen noch heute lesen kann, zum Beispiel LIII für 53. Die vier Haupteingänge an den Enden der beiden Achsen hatten keine Nummer. Zwei davon führten zu den Ehrenplätzen von Kaiser und Beamten, die beiden anderen direkt in die Arena, durch sie zog der Festzug mit den Gladiatoren ein. Treppen und Ausgänge führten von den Gängen auf die Ränge. Was es mit dem Wort Vomitorium auf sich hat, liest du im Beitrag über Brechmittel und Vomitorium.
Senatoren unten, Frauen oben
Schon Kaiser Augustus hatte die Sitzordnung bei Spielen per Gesetz geregelt. Die erste Reihe gehörte den Senatoren, Soldaten saßen getrennt vom Volk, verheiratete Männer hatten eigene Reihen, Knaben saßen mit ihren Lehrern zusammen. Frauen durften Gladiatorenkämpfe nur von den obersten Plätzen aus sehen (Sueton, Augustus 44). Im Kolosseum lagen ihre Plätze auf Holzbänken im obersten Rang. Darüber standen die Ärmsten. Inschriften auf den Sitzstufen zeigen, dass auch Berufsgruppen und Vereine feste Plätze reserviert hatten (CIL VI 32098).
Gegen die Sonne spannten die Römer ein riesiges Sonnensegel über die Ränge, das Velarium. Die Masten steckten in Halterungen oben an der Außenmauer, die man bis heute sieht. Bedient wurde das Segel von Matrosen der kaiserlichen Flotte (Historia Augusta, Commodus 15,6).
Spiele im Kolosseum: Tierhetzen, Hinrichtungen und Gladiatoren
Ein großer Spieltag folgte einem festen Ablauf. Am Morgen kamen die Tiere, um die Mittagszeit die Verurteilten und am Nachmittag die Gladiatoren.
Schon die Eröffnungsspiele des Titus setzten Maßstäbe. Nach Sueton wurden an einem einzigen Tag 5.000 wilde Tiere gezeigt (Sueton, Titus 7,3). Cassius Dio berichtet, dass während der Spiele insgesamt 9.000 Tiere getötet wurden, auch Frauen nahmen an den Tierkämpfen teil (Cassius Dio 66,25). Der Dichter Martial schrieb zu diesen Spielen ein ganzes Buch mit kurzen Gedichten. Er beschreibt Tierkämpfer, Elefanten und ein Nashorn, aber auch Verurteilte, die als Gestalten aus Sagen auftreten mussten und dabei getötet wurden (Martial, Buch der Schauspiele).
Noch größer feierte Kaiser Trajan im Jahr 107 n. Chr. seinen Sieg über die Daker: 123 Tage lang, mit rund 11.000 getöteten Tieren und 10.000 Gladiatoren (Cassius Dio 68,15). Die Tiere kamen aus allen Teilen des Reiches, Löwen und Leoparden aus Afrika, Bären aus den Bergen, Elefanten aus Nordafrika und Indien. Für Fang und Transport war ein großer Aufwand nötig.
Die Mittagspause: Hinrichtungen
Um die Mittagszeit wurden Verbrecher hingerichtet, oft im Kampf gegeneinander oder durch wilde Tiere. Der Philosoph Seneca ging einmal in der Hoffnung auf etwas Unterhaltung mittags ins Amphitheater. Er sah aber nichts als Mord: Die Verurteilten hatten keine Rüstung und keinen Schutz, wer einen anderen getötet hatte, musste gleich gegen den nächsten antreten (Seneca, Briefe an Lucilius 7,3 bis 5).
Am Nachmittag folgten die Gladiatorenkämpfe, der Höhepunkt des Tages. Wie diese Kämpfe abliefen, mit Schiedsrichter, Gnade und Entscheidung, liest du im Beitrag Ein Tag in der Arena. Welche Gladiatoren gegeneinander antraten, zeigt die Übersicht der Gladiatorentypen.
Unter der Arena: das Hypogäum und seine Aufzüge
Was die Zuschauer nicht sahen, lag unter ihren Füßen. Unter dem Holzboden der Arena arbeitete eine ganze Maschinerie.
Kaiser Domitian ließ unter der Arena ein gemauertes Untergeschoss bauen, das Hypogäum. Es ist rund 6 Meter tief und besteht aus langen Gängen, die von einem Mittelgang abzweigen. Hier warteten Tiere in Käfigen, hier wurden Kulissen und Geräte gelagert, hier bereiteten sich Tierkämpfer und Gladiatoren vor. Über allem lag ein Boden aus Holzbohlen, bedeckt mit Sand, mit Falltüren an vielen Stellen.
Der Bauforscher Heinz-Jürgen Beste vom Deutschen Archäologischen Institut in Rom hat das Untergeschoss seit 1996 untersucht. Zur Zeit seines größten Ausbaus gab es nach seinen Ergebnissen 60 Seilwinden, jede von mehreren Männern gedreht. 40 davon hoben Käfige mit Tieren nach oben, 20 bewegten Plattformen mit Kulissen (nach Mueller, Smithsonian Magazine). So konnten Löwen oder Bären plötzlich mitten in der Arena auftauchen, und die Jäger wussten nie genau, woher das nächste Tier kam.
Gleich neben dem Kolosseum ließ Domitian die größte Gladiatorenschule Roms bauen, den Ludus Magnus. Er hatte eine eigene kleine Übungsarena mit Zuschauerplätzen und war durch einen unterirdischen Gang mit dem Kolosseum verbunden. Insgesamt gab es rund um das Kolosseum vier solche Schulen, darunter den Ludus Matutinus für die Tierkämpfer. Die Reste des Ludus Magnus kann man heute zwischen der Via Labicana und der Via di San Giovanni in Laterano von oben sehen. Wie die Gladiatoren dort lebten und trainierten, liest du im Beitrag Leben eines Gladiators.
Gab es Seeschlachten im Kolosseum?
Cassius Dio berichtet, Titus habe bei den Eröffnungsspielen das Amphitheater mit Wasser füllen lassen. Dort seien Pferde und Stiere geschwommen, und Menschen hätten auf Schiffen eine Seeschlacht nachgestellt (Cassius Dio 66,25). Sueton verlegt die Seeschlacht dagegen in einen älteren, eigens dafür angelegten See (Sueton, Titus 7,3). Möglich war eine Flutung des Kolosseums wohl nur in den ersten Jahren, solange es noch kein gemauertes Untergeschoss gab. Das Wasser wäre dann nur etwa einen bis eineinhalb Meter tief gewesen. Ob es wirklich dazu kam, ist in der Forschung umstritten.
Das Ende der Spiele und das Kolosseum nach der Antike
Nach dem Ende der Spiele wurde das Kolosseum zu Wohnhaus, Festung, Steinbruch und Gedenkort. Dass es überhaupt noch steht, ist fast ein Wunder.
Schon in der Antike musste das Kolosseum mehrfach repariert werden. Im Jahr 217 n. Chr. schlug ein Blitz ein und verursachte einen schweren Brand, erst Jahre später fanden wieder Spiele statt (Cassius Dio 79(78),25). Nach einem Erdbeben in den Jahren 442 oder 443 ließen die Stadtpräfekten den Bau wieder herrichten, wie Inschriften zeigen. Die Gladiatorenkämpfe endeten im frühen 5. Jahrhundert. Nach dem Kirchenhistoriker Theodoret verbot Kaiser Honorius sie, nachdem ein Mönch namens Telemachus in der Arena die Kämpfer trennen wollte und von den Zuschauern getötet wurde (Theodoret, Kirchengeschichte 5,26). Tierhetzen gab es noch länger. Die letzten sind für das Jahr 523 bezeugt, unter dem Gotenkönig Theoderich (Cassiodor, Variae 5,42).
Im Mittelalter zogen Menschen in die Gewölbe, später baute die Adelsfamilie Frangipani das Kolosseum zu einer Festung aus. Ein schweres Erdbeben im Jahr 1349 brachte einen großen Teil der Außenmauer zum Einsturz. Danach diente das Kolosseum als Steinbruch. Allein im Jahr 1452 wurden 2.522 Karren Stein abtransportiert. Steine aus dem Kolosseum stecken im Petersdom, im Palazzo Venezia, im Palazzo Farnese und in vielen anderen Bauten Roms.
Starben im Kolosseum Christen?
Erst Papst Benedikt XIV. setzte dem Abbau ein Ende. 1749 erklärte er das Kolosseum zu einer Kirche, die dem Leiden Christi geweiht ist, und ließ einen Kreuzweg aufstellen. Bis heute betet der Papst am Karfreitag den Kreuzweg am Kolosseum. Daraus entstand die verbreitete Vorstellung, hier seien besonders viele Christen als Märtyrer gestorben. Dafür gibt es aber keine sicheren Belege. Schon die Katholische Enzyklopädie von 1908 stellte fest, dass wir darüber nichts Sicheres wissen. Dass Christen in Amphitheatern hingerichtet wurden, ist dagegen gut bezeugt, etwa im Jahr 203 in Karthago (Passio Perpetuae 20 bis 21).
Seit dem 19. Jahrhundert wird das Kolosseum ausgegraben und restauriert. 1980 wurde es mit der Altstadt von Rom in die Liste des Welterbes der UNESCO aufgenommen. Heute betreut es der Archäologische Park Kolosseum, und Teile des Untergeschosses kann man bei Führungen besichtigen.
Fazit: Bühne für Macht und Tod
Das Kolosseum war ein Geschenk der Kaiser an das Volk und zugleich ein Werkzeug ihrer Macht.
Vespasian und seine Söhne bauten es dort, wo Nero seinen Privatpalast hatte, und zeigten so, dass sie für das Volk regierten. In der Arena führten sie vor, dass Rom die Welt beherrschte: mit Tieren aus allen Provinzen, mit Gefangenen und Verurteilten, mit Gladiatoren aus vielen Völkern. Die Technik im Untergeschoss und die genaue Sitzordnung zeigen, wie durchdacht dieses Schauspiel war. Dass das Kolosseum trotz Erdbeben und Steinraub bis heute steht, macht es zum eindrucksvollsten Zeugnis der römischen Spiele.
Häufige Fragen zum Kolosseum
Wie alt ist das Kolosseum?
Das Kolosseum wurde im Jahr 80 n. Chr. eingeweiht, ist also fast 2.000 Jahre alt. Begonnen hatte den Bau Kaiser Vespasian um 70 n. Chr., vollendet wurde er unter Domitian, der bis 96 n. Chr. regierte.
Wer hat das Kolosseum gebaut?
Den Bau ließ Kaiser Vespasian beginnen, sein Sohn Titus weihte das Amphitheater 80 n. Chr. ein, und Domitian vollendete es mit dem Untergeschoss unter der Arena. Nach einer aus Befestigungslöchern rekonstruierten Bauinschrift wurde es aus der Kriegsbeute bezahlt, vermutlich aus dem Jüdischen Krieg.
Wie viele Menschen passten ins Kolosseum?
Etwa 50.000. Die Forschung rechnet mit rund 45.000 Sitzplätzen und Stehplätzen für etwa 5.000 weitere Zuschauer ganz oben. Die Zahl 87.000 aus einem spätantiken Verzeichnis gilt als zu hoch.
Warum heißt das Kolosseum Kolosseum?
Der Name kommt von einer riesigen Bronzestatue, dem Koloss des Nero, die neben dem Amphitheater stand. Nach Sueton war sie 120 Fuß hoch, gut 35 Meter. Im Mittelalter ging der Name auf das Gebäude über. In der Antike hieß es einfach Amphitheater.
Wie hoch ist das Kolosseum?
Die Außenmauer ist 48,5 Meter hoch, das entspricht einem Haus mit etwa 15 Stockwerken. Der Bau ist 188 Meter lang und 156 Meter breit.
Wie viele Tiere starben im Kolosseum?
Eine Gesamtzahl kennt niemand. Allein bei den Eröffnungsspielen im Jahr 80 n. Chr. wurden nach Cassius Dio 9.000 Tiere getötet, bei den Siegesspielen Trajans 107 n. Chr. in Rom rund 11.000.
Gab es im Kolosseum Seeschlachten?
Cassius Dio berichtet, Titus habe das Amphitheater bei der Eröffnung fluten lassen. Sueton nennt dagegen einen eigenen See als Ort der Seeschlacht. Möglich war eine Flutung höchstens in den ersten Jahren, bevor das gemauerte Untergeschoss gebaut wurde. Ob es dazu kam, ist umstritten.
Wurden im Kolosseum Christen getötet?
Dafür gibt es keine sicheren Belege. Die Vorstellung entstand vor allem, nachdem Papst Benedikt XIV. das Kolosseum 1749 zu einer Gedenkstätte für das Leiden Christi erklärte. Hinrichtungen von Christen in Amphitheatern sind aber aus anderen Städten bezeugt, etwa aus Karthago.
Warum ist das Kolosseum teilweise zerstört?
Erdbeben, vor allem 1349, ließen Teile der Außenmauer einstürzen. Danach diente das Kolosseum jahrhundertelang als Steinbruch für Kirchen und Paläste in Rom. Erst Papst Benedikt XIV. stoppte 1749 den Abbau.
Das Kolosseum für Unterricht, Spiel und Sammlung
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Fred im alten RomAbenteuer rund ums Kolosseum für Kinder.Zum Artikel
Weiterlesen: mehr über Gladiatoren und Rom
Quellen
Belege nach Abschnitten
Welche Quellen in welchem Abschnitt dieses Beitrags verwendet wurden. Der Link „zum Abschnitt“ führt zurück in den Text.
Das Kolosseum auf einen Blick (zum Abschnitt)
- Sueton, Nero 31,1 (Koloss von 120 Fuß im Eingang des Goldenen Hauses)
- Plinius, Naturgeschichte 34,45 (Koloss dem Sonnengott geweiht)
- Historia Augusta, Hadrian 19,12 bis 13 (Versetzung des Koloss mit 24 Elefanten)
- Platner, Samuel Ball / Ashby, Thomas: A Topographical Dictionary of Ancient Rome, London 1929, Stichwort Amphitheatrum Flavium, PDF bei the-colosseum.net (Name, Beda zugeschriebener Spruch)
Bau und Architektur (zum Abschnitt)
- Sueton, Vespasian 9,1 (Amphitheater mitten in der Stadt, Plan des Augustus)
- Martial, Buch der Schauspiele 2 (Bau anstelle von Neros See)
- Sueton, Titus 7,3 und Cassius Dio 66,25 (Einweihung 80 n. Chr., 100 Tage)
- Bauinschrift des Kolosseums, CIL VI 40454a, Rekonstruktion von Géza Alföldy, mit Übersetzung und Kommentar: Judaism and Rome, heurist.huma-num.fr
- Platner, Samuel Ball / Ashby, Thomas: A Topographical Dictionary of Ancient Rome, London 1929, Stichwort Amphitheatrum Flavium, PDF bei the-colosseum.net (Bauphasen nach dem Chronographen von 354, Maße, Geschosse)
Zuschauer und Sitzordnung (zum Abschnitt)
- Platner, Samuel Ball / Ashby, Thomas: A Topographical Dictionary of Ancient Rome, London 1929, Stichwort Amphitheatrum Flavium, PDF bei the-colosseum.net (87.000 Plätze im Regionenverzeichnis, Schätzung 45.000 plus 5.000, 76 nummerierte Eingänge, Frauenplätze, CIL VI 32098)
- Sueton, Augustus 44 (Sitzordnung bei Spielen)
- Historia Augusta, Commodus 15,6 (Matrosen am Sonnensegel)
Spiele im Kolosseum (zum Abschnitt)
- Sueton, Titus 7,3 (5.000 Tiere an einem Tag)
- Cassius Dio 66,25 (9.000 Tiere, Frauen bei Tierkämpfen)
- Martial, Buch der Schauspiele (Gedichte zu den Eröffnungsspielen)
- Cassius Dio 68,15 (Spiele Trajans, 123 Tage)
- Seneca, Briefe an Lucilius 7,3 bis 5 (Hinrichtungen zur Mittagszeit)
- Foto: Nachstellung beim Römerfest Tarraco Viva in Tarragona 2010
Unter der Arena (zum Abschnitt)
- Colosseum: Underground. In: ArcheoRoma, archeoroma.org
- Grout, James: Colosseum. In: Encyclopaedia Romana, penelope.uchicago.edu (Domitian, Untergeschoss und Gladiatorenschulen)
- Platner, Samuel Ball / Ashby, Thomas: A Topographical Dictionary of Ancient Rome, London 1929, Stichwort Amphitheatrum Flavium, PDF bei the-colosseum.net (Tiefe des Untergeschosses)
- Mueller, Tom: Secrets of the Colosseum. In: Smithsonian Magazine, 2011 (Untersuchungen von Heinz-Jürgen Beste, DAI Rom), smithsonianmag.com
- Cassius Dio 66,25 und Sueton, Titus 7,3 (Wasserspiele und Seeschlacht)
Ende und Nachleben (zum Abschnitt)
- Cassius Dio 79(78),25 (Blitzschlag 217 n. Chr.)
- Platner, Samuel Ball / Ashby, Thomas: A Topographical Dictionary of Ancient Rome, London 1929, Stichwort Amphitheatrum Flavium, PDF bei the-colosseum.net (Erdbeben 442/443 und Inschriften der Wiederherstellung)
- Theodoret, Kirchengeschichte 5,26 (Telemachus, Verbot der Gladiatorenkämpfe)
- Cassiodor, Variae 5,42 (Tierhetzen im Jahr 523)
- Catholic Encyclopedia, Bd. 4, 1908, Stichwort Coliseum (zu Märtyrern, Erdbeben von 1349 und Kreuzweg), PDF bei the-colosseum.net
- Renaissance: the quarry. In: the-colosseum.net, nach A. Gabucci (Hrsg.): Il Colosseo, Mailand 1999, the-colosseum.net
- Passio Perpetuae 20 bis 21 (Hinrichtung von Christen im Amphitheater von Karthago, 203 n. Chr.)
Ausgaben antiker Texte (Auswahl)
- Sueton, Kaiserbiographien (Nero, Vespasian, Titus, Augustus): lateinischer Text, The Latin Library
- Cassius Dio, Buch 66 und 68: Übersetzung E. Cary (Loeb), LacusCurtius
- Martial, Buch der Schauspiele: lateinischer Text, The Latin Library
- Seneca, Briefe an Lucilius 7: lateinischer Text, The Latin Library
- Historia Augusta, Hadrian und Commodus: Übersetzung D. Magie (Loeb), LacusCurtius
- Plinius der Ältere, Naturgeschichte 34: lateinischer Text, LacusCurtius
- Cassiodor, Variae: Übersetzung T. Hodgkin, 1886, Project Gutenberg
- Theodoret, Kirchengeschichte 5,26: englische Übersetzung, New Advent
Fachliteratur und Online-Quellen
- Platner, Samuel Ball / Ashby, Thomas: A Topographical Dictionary of Ancient Rome, London 1929, Stichwort Amphitheatrum Flavium, PDF bei the-colosseum.net
- Bauinschrift des Kolosseums, CIL VI 40454a, Rekonstruktion von Géza Alföldy, mit Übersetzung und Kommentar: Judaism and Rome, heurist.huma-num.fr
- Mueller, Tom: Secrets of the Colosseum. In: Smithsonian Magazine, 2011 (Untersuchungen von Heinz-Jürgen Beste, DAI Rom), smithsonianmag.com
- Colosseum: Underground. In: ArcheoRoma, archeoroma.org
- Grout, James: Colosseum. In: Encyclopaedia Romana, penelope.uchicago.edu
- Catholic Encyclopedia, Bd. 4, 1908, Stichwort Coliseum (zu Märtyrern, Erdbeben von 1349 und Kreuzweg), PDF bei the-colosseum.net
- Renaissance: the quarry. In: the-colosseum.net, nach A. Gabucci (Hrsg.): Il Colosseo, Mailand 1999, the-colosseum.net
Bildnachweise
- Hauptbild: Außenmauer des Kolosseums mit dem inneren Ring und dem Stützpfeiler des 19. Jahrhunderts | Rom 2022 | Foto: Andreas Hopson, DER RÖMER SHOP
- Außenmauer mit drei Säulenordnungen | Rom 2022 | Foto: Andreas Hopson, DER RÖMER SHOP
- Sesterz des Titus, Altes Museum, Berlin | Foto: Rc 13 | CC BY-SA 3.0 | Wikimedia Commons
- Zahl LIII über einem Eingang | Foto: David Castor | gemeinfrei (CC0) | Wikimedia Commons
- Innenraum des Kolosseums | Foto: Nicholas Hartmann | CC BY-SA 4.0, zugeschnitten | Wikimedia Commons
- Gladiatorenkampf | Römerfest Tarraco Viva, Amphitheater von Tarragona 2010 | Foto: Andreas Hopson, DER RÖMER SHOP
- Mosaik mit Tierhetzen, Römisches Museum Vallon | Foto: Carole Raddato | CC BY-SA 2.0, Ausschnitt | Flickr
- Hypogäum | Foto: daryl_mitchell | CC BY-SA 2.0, zugeschnitten | Wikimedia Commons
- Ludus Magnus, Rom | Foto: Carole Raddato | CC BY-SA 2.0, zugeschnitten | Flickr
- Luftbild des Kolosseums | Foto: Aeroshot.it | CC BY-SA 4.0 | Wikimedia Commons
- Giovanni Battista Piranesi, Das Kolosseum, 1760, Statens Museum for Kunst | gemeinfrei | Wikimedia Commons
- Produktfotos im Shop-Bereich: DER RÖMER SHOP
Zuletzt aktualisiert: 12. November 2026
Über den Autor
Andreas Hopson
Experte für römische Alltagskultur & antike Mosaiktechniken · 25+ Jahre experimentelle Archäologie
Andreas Hopson erforscht, rekonstruiert und vermittelt römische Alltagsgegenstände und die Handwerkstechniken antiker Mosaizisten. Seine Arbeit stützt sich auf das Studium der Quellen, auf die praktische Umsetzung und auf den Austausch in Fachverbänden. Zu den Römern kam er 1997 über das Eventmanagement in Zusammenarbeit mit der Saalburg in Bad Homburg.
Mit seinen Publikationen, Workshops und Rekonstruktionen unterstützt er Museen, Schulen und Forschungseinrichtungen dabei, antikes Handwerk lebendig und nachvollziehbar zu vermitteln.
Mitglied in:Deutscher Archäologen-Verband (DArV)West- und Süddeutscher Verband für Altertumsforschung e.V.Archäologische Gesellschaft zu Berlin e.V.Phoenix Pompeji e.V. · in Zusammenarbeit mit der Soprintendenza Neapel
