Wie sah das Leben eines Gladiators aus?
Ein Gladiator lebte mit seiner Truppe in einer Gladiatorenschule, dem Ludus, unter einem Lanista. Er schlief in kleinen Zellen, in Carnuntum im Schnitt nur fünf Quadratmeter groß, trainierte mit Holzwaffen am Pfahl und aß vor allem Gerste und Bohnen. Ärzte versorgten seine Wunden. Siegern winkten Palmzweig und Geld, manchen am Ende die Freiheit.
Das Wichtigste in Kürze
- Gladiatoren waren meist Sklaven, Kriegsgefangene oder Verurteilte. Freie Männer, die sich gegen Geld verpflichteten, hießen auctorati.
- Sie lebten in einer Gladiatorenschule (Ludus) unter einem Lanista. Die größte Schule Roms war der Ludus Magnus am Kolosseum.
- Trainiert wurde mit Holzschwertern am Pfahl. In Carnuntum fand man eine ganze Gladiatorenschule mit Zellen, Übungsarena und Bad.
- Auf dem Speiseplan standen vor allem Gerste und Bohnen, dazu ein Aschetrunk. Das zeigen Knochen vom Gladiatorenfriedhof in Ephesos.
- Es gab auch Gladiatorinnen. Um 200 n. Chr. verbot Kaiser Septimius Severus allen Frauen den Einzelkampf.
Leben eines Gladiators: zwischen Kaserne und Arena
Das Leben eines Gladiators bestand nur zu einem kleinen Teil aus Kämpfen in der Arena. Die meiste Zeit verbrachte er in einer Gladiatorenschule, wo er wohnte, aß, trainierte und von Ärzten versorgt wurde.
Für die Römer waren Gladiatoren Stars und Ausgestoßene zugleich. Das Publikum jubelte ihnen zu, doch wer in der Arena auftrat, galt als ehrlos. Viele waren Sklaven oder Kriegsgefangene, andere verpflichteten sich freiwillig gegen Geld (Smith 1875).
Wie dieser Alltag aussah, wissen wir aus antiken Texten, aus Inschriften und aus der Archäologie. In Carnuntum an der Donau haben Archäologen eine ganze Gladiatorenschule sichtbar gemacht. Die Knochen vom Gladiatorenfriedhof in Ephesos verraten, was die Kämpfer aßen und wie ihre Wunden versorgt wurden.
Hier erfährst du, wer Gladiator wurde, wie eine Gladiatorenschule aufgebaut war, wie trainiert wurde, was auf den Tisch kam, wer die Verletzten behandelte, welchen Lohn ein Sieger erhielt, wie Gladiatoren mit ihren Familien lebten und starben und welche Rolle Frauen in der Arena spielten. Den Überblick über Typen, Spieltage und Arenen findest du im Beitrag Gladiatoren im alten Rom.
Leben eines Gladiators auf einen Blick
Die wichtigsten Fakten zum Alltag der Gladiatoren. Die Belege findest du in den folgenden Kapiteln und unten bei den Quellen.
| Merkmal | Leben eines Gladiators |
|---|---|
| Herkunft | Kriegsgefangene, Sklaven, Verurteilte und freiwillige Kämpfer (auctorati) |
| Unterkunft | Gladiatorenschule (Ludus) mit kleinen Zellen, in Carnuntum im Schnitt 5 m² |
| Leitung | Lanista als Unternehmer, in Rom kaiserliche Beamte |
| Größte Schule | Ludus Magnus beim Kolosseum in Rom, erbaut unter Domitian |
| Training | Holzschwert und Schild am Pfahl (palus), Übungsarena im Hof |
| Essen | vor allem Gerste und Bohnen, wenig Fleisch, Aschetrunk nach dem Kampf |
| Medizin | eigene Ärzte, zum Beispiel Galen in Pergamon 157 bis 161 n. Chr. |
| Belohnung | Palmzweig, Geld, als höchste Ehre das Holzschwert (rudis) der Entlassung |
| Lebensalter | Gladiatorenfriedhof Ephesos: Männer zwischen 20 und 30 Jahren |
| Frauen | selten, belegt im 1. und 2. Jahrhundert, um 200 n. Chr. verboten |
Wer wurde Gladiator? Sklaven, Verurteilte und Freiwillige
Die meisten Gladiatoren hatten sich ihr Schicksal nicht ausgesucht.
Gladiatoren waren Kriegsgefangene, Sklaven und verurteilte Verbrecher, dazu freie Männer, die freiwillig kämpften (Smith 1875). Ein Verurteilter konnte zum Tod durch das Schwert oder zur Gladiatorenschule verurteilt werden. Nach dem Juristen Ulpian durfte er im zweiten Fall nach drei Jahren auf seine Entlassung hoffen (Smith 1875, nach Collatio 11,7,4).
Freie Männer, die sich gegen Bezahlung verpflichteten, hießen auctorati. Ihr Vertrag hatte einen festen Wortlaut, den der Philosoph Seneca zitiert: Sie ließen sich „brennen, fesseln und mit dem Schwert töten“ (Seneca, Briefe 37,1). Er nennt sie Männer, die „ihre Hände an die Arena vermieten“ (Seneca, Briefe 37,2). Wer einmal als Gladiator aufgetreten war, galt sein Leben lang als ehrlos und konnte zum Beispiel nicht mehr in den Ritterstand aufsteigen (Smith 1875).
Gekauft, ausgebildet und vermietet wurden die Kämpfer vom Lanista, dem Unternehmer einer Gladiatorenschule. Seine Truppe nannte man familia gladiatoria (Smith 1875). Wie hart dieses Leben sein konnte, zeigt die Schule des Lentulus Batiatus in Capua. Nach Plutarch hielt er seine Gladiatoren, meist Gallier und Thraker, ohne eigene Schuld in strenger Haft. Im Jahr 73 v. Chr. brachen 78 von ihnen mit Küchenmessern und Bratspießen aus. Einer ihrer Anführer war Spartacus (Plutarch, Crassus 8).
Wer gut mit Waffen umgehen konnte, war gefragt. Caesar ließ angehende Gladiatoren sogar von Rittern und Senatoren ausbilden, die das Fechten beherrschten, statt sie einem Lanista zu überlassen (Sueton, Caesar 26,3).
Die Gladiatorenschule: Leben im Ludus
Ein Gladiator wohnte in einer Gladiatorenschule, lateinisch Ludus. Sie war Kaserne, Trainingslager und Gefängnis in einem.
In Rom ließ Kaiser Domitian beim Kolosseum vier solche Schulen bauen. Die größte war der Ludus Magnus, die „Große Schule“. Um einen Hof von etwa 60 mal 90 Metern lagen kleine Kammern, in der Mitte eine ovale Übungsarena (Platner und Ashby 1929, S. 320). Ein unterirdischer Gang verband die Schule mit dem Kolosseum. Die Schulen in Rom gehörten dem Kaiser und wurden von kaiserlichen Beamten geleitet (Wikipedia, Ludus Magnus; Smith 1875). Daneben gab es den Ludus Dacicus und den Ludus Gallicus, benannt nach Kämpfern aus Dakien und Gallien, und den Ludus Matutinus, vielleicht für die Tierkämpfer der Morgenstunden (Platner und Ashby 1929, S. 319 bis 320).
Am vollständigsten kennen wir heute eine Gladiatorenschule in der Provinz. In Carnuntum machten Archäologen sie 2011 mit Bodenradar sichtbar, ohne zu graben. Die Anlage von 2.800 Quadratmetern lag nur etwa 80 Meter vom Eingang des Amphitheaters entfernt. In langen Flügeln reihten sich die Zellen der Gladiatoren, im Schnitt nur fünf Quadratmeter groß. Der Lanista bewohnte einen eigenen Trakt von 300 Quadratmetern. Wasserleitungen, Abwasserkanäle und sogar Fußbodenheizungen sorgten für erstaunlichen Komfort (Neubauer und Seren, Acta Carnuntina).
Auch in Pompeji ist eine Gladiatorenkaserne erhalten. In den letzten Jahren vor dem Ausbruch des Vesuv im Jahr 79 n. Chr. wohnten Gladiatoren in dem großen Säulenhof hinter dem Theater. Ursprünglich war er eine Wandelhalle für die Besucher des Theaters. Dort fand man unter anderem prächtige Helme und Beinschienen. Wie diese Ausrüstung aussah, erfährst du im Beitrag Gladiatoren Waffen und Rüstungen.
Tagsüber war der Hof der Schule ein Übungsplatz, nachts schliefen die Kämpfer dicht an dicht. Das Zusammenleben mit Kameraden, die man vielleicht schon am nächsten Spieltag in der Arena treffen würde, gehörte zu den Härten dieses Lebens.
Training: Holzschwert, Pfahl und Übungsarena
Gladiatoren waren teuer ausgebildete Profis. Ihr wichtigster Trainingspartner war ein Holzpfahl.
Im Hof der Schule von Carnuntum entdeckten die Forscher eine runde Übungsarena von 19 Metern Durchmesser mit hölzernen Tribünen. In ihrer Mitte stand ein Pfahl, der palus, an dem die Kämpfer Schläge und Stiche übten. Für schlechtes Wetter gab es eine beheizbare Trainingshalle von 100 Quadratmetern (Neubauer und Seren, Acta Carnuntina).
Der Militärschriftsteller Vegetius beschreibt, wie Rekruten mit doppelt schweren Schilden aus Weidengeflecht und Holzschwertern am Pfahl übten. Er fügt hinzu, dass der Pfahl nicht nur Soldaten, sondern auch Gladiatoren sehr nütze (Vegetius 1,11). Im Ludus kämpften die Gladiatoren mit Holzschwertern, die rudes hießen (Smith 1875).
Ziel war nicht nur Technik, sondern auch Haltung. Cicero bewundert, wie Gladiatoren Hiebe ertragen, ohne zu klagen oder das Gesicht zu verziehen. Er erklärt das mit Übung, Vorbereitung und Gewohnheit (Cicero, Gespräche in Tusculum 2,41).
Jeder Gladiator lernte die Kampfweise eines bestimmten Typs, etwa als Murmillo mit großem Schild oder als Retiarius mit Netz und Dreizack. Alle Typen und ihre Gegner findest du unter Gladiatorentypen.
Essen der Gladiatoren: Gerste, Bohnen und ein Aschetrunk
Was ein Gladiator aß, wissen wir aus antiken Texten und aus seinen Knochen.
Plinius der Ältere erzählt, dass Gladiatoren den Spitznamen hordearii trugen, „Gerstenesser“ (Plinius, Naturgeschichte 18,72). Gerste war billig und nahrhaft. Der Arzt Galen schreibt, dass Gladiatoren viele Bohnen, aber wenig Fleisch bekamen (nach Lösch u. a. 2014).
Diese Angaben ließen sich am Gladiatorenfriedhof von Ephesos überprüfen, den Archäologen 1993 entdeckten. Forscher untersuchten die Knochen von 22 Gladiatoren und 31 weiteren Bewohnern der Stadt aus dem 2. und 3. Jahrhundert n. Chr. Mit einer Isotopenanalyse zeigten sie, dass Weizen und Gerste die Grundnahrung waren und dass viele Hülsenfrüchte auf dem Speiseplan standen. Die Kost der Gladiatoren unterschied sich darin kaum von der übrigen Bevölkerung (Lösch u. a. 2014).
In einem Punkt fielen die Gladiatoren aber auf. Sie hatten deutlich mehr Strontium in den Knochen. Die Forscher erklären das mit einem Getränk aus Pflanzenasche, das schon Plinius erwähnt. Es wurde nach Kämpfen und vielleicht auch nach dem Training gereicht, sollte die Knochen stärken und Schmerzen lindern (Lösch u. a. 2014; Fabian 2022; Plinius, Naturgeschichte 36,203).
Lange hielt sich die Behauptung, Gladiatoren seien absichtlich dick gewesen, weil ein Fettpolster vor Schnittwunden schütze. Sie geht auf eine frühe Vermutung zu den Funden aus Ephesos zurück, die die Forscher später nicht wiederholten. Antike Bilder zeigen muskulöse Kämpfer, im Osten des Reiches oft etwas kräftiger gebaut als im Westen (Fabian 2022).
Ärzte, Bäder und Pflege
Ein gut ausgebildeter Gladiator war wertvoll. Deshalb kümmerte man sich um seine Gesundheit.
Der berühmteste Gladiatorenarzt war Galen. Von 157 bis 161 n. Chr. versorgte er in seiner Heimatstadt Pergamon die Gladiatoren des Oberpriesters der Provinz Asia. Dabei sammelte er viel praktische Erfahrung mit Wunden und Verletzungen (Nutton, Medicina Antiqua).
Auch die Knochen aus Ephesos erzählen davon. Viele zeigen verheilte Verletzungen, ein Zeichen für gute medizinische Versorgung. Andere Spuren stammen von Schwertern, von stumpfen Schlägen, vielleicht durch Schildstöße oder Übungswaffen, und von den Spitzen eines Dreizacks (Fabian 2022).
Zur Pflege gehörte auch das Baden. Die Gladiatorenschule von Carnuntum besaß eine eigene Badeanlage gleich neben der Trainingshalle (Neubauer und Seren, Acta Carnuntina). Ärzte und Bäder waren keine Wohltat aus Mitleid. Ein verletzter oder kranker Kämpfer brachte seinem Besitzer kein Geld.
Lohn, Ruhm und Freiheit
Wer siegte, wurde belohnt. Wer lange genug durchhielt, konnte frei werden.
Sieger erhielten einen Palmzweig, manchmal auch Geld. Einen Gladiator mit vielen Siegen nannte man deshalb einen „Gladiator vieler Palmen“ (Smith 1875). Erfolgreiche Kämpfer wurden zu Stars, deren Namen auf Bechern, Lampen und Wänden standen.
Das größte Geschenk war ein Holzschwert, die rudis. Wer es erhielt, war vom Kampf in der Arena befreit und hieß fortan rudiarius. Ein freier Mann wurde damit wieder frei, ein Sklave aber blieb Sklave (Smith 1875).
Der Dichter Horaz vergleicht sich selbst mit einem alten Gladiator, der „genug gesehen und schon mit dem Holzschwert beschenkt“ ist. Er erzählt auch von Veianius, der seine Waffen am Tempel des Hercules aufhängte und sich auf sein Landgut zurückzog (Horaz, Briefe 1,1,2 bis 5). Welche Gladiatoren besonders berühmt wurden, liest du im Beitrag Berühmte Gladiatoren.
Familie, Tod und Grab
Gladiatoren lebten nicht nur unter Männern. Viele hatten Frauen und Kinder.
Schon Spartacus hatte seine Frau bei sich, eine Seherin aus seinem Stamm, die mit ihm aus der Schule in Capua floh (Plutarch, Crassus 8). Grabsteine zeigen, dass Gladiatoren heirateten. Den Grabstein des Netzkämpfers Martialis aus Smyrna ließ seine Frau setzen. Er zeigt den Toten ohne Helm, mit Dreizack und Dolch. Solche Grabsteine zeigen die Verstorbenen meist in ihrer Ausrüstung, so wie das Publikum sie aus der Arena kannte, manchmal auch mit der Siegespalme, wie das Grabrelief aus Ephesos weiter oben.
Gladiatoren hatten auch Bewunderinnen. Der Satiriker Juvenal spottet über Eppia, die Frau eines Senators, die Mann, Schwester und Kinder verließ und einer Gladiatorentruppe bis nach Ägypten folgte (Juvenal, Satiren 6,82 bis 113).
Viele Gladiatoren starben jung. Am Gladiatorenfriedhof von Ephesos stammen die Knochen von 66 Männern, die zwischen 20 und 30 Jahren gestorben waren, dazu von einer Frau, wohl der Sklavin Serapias, deren Grabstein man dort fand (Fabian 2022). In Carnuntum lag direkt hinter der Gladiatorenschule ein eigenes Gräberfeld mit großen Grabmonumenten, steinernen Sarkophagen und einfachen Gräbern (Neubauer und Seren, Acta Carnuntina).
Gladiatorinnen: weibliche Gladiatoren in der Arena
Weibliche Gladiatoren hat es gegeben. Sie waren aber selten und galten als Sensation.
Für das Jahr 63 n. Chr. berichtet Tacitus, dass bei den Spielen Neros viele vornehme Frauen und Senatoren in der Arena auftraten, was er als Schande empfand (Tacitus, Annalen 15,32). Unter Domitian gab es Kämpfe bei Nacht im Lampenlicht, und zwar nicht nur von Männern, sondern auch von Frauen (Sueton, Domitian 4,1). Der Dichter Statius schildert auf einem Fest Domitians Frauen, die ungeübt mit dem Schwert kühn den Kampf der Männer aufnehmen (Statius, Silvae 1,6,51 bis 56).
Auch bei Tierhetzen traten Frauen auf. Bei der Eröffnung des Kolosseums unter Kaiser Titus im Jahr 80 n. Chr. töteten Frauen, die nicht aus vornehmen Familien stammten, wilde Tiere (Cassius Dio 66,25,1). Der Dichter Martial preist eine Frau, die einen Löwen erlegte (Martial, Buch der Schauspiele 6b). In einem Roman des Petronius kündigt ein Bürger stolz eine Wagenkämpferin für die nächsten Spiele an (Petronius, Satyricon 45,7).
Das wichtigste Bild stammt aus Halikarnassos. Ein Marmorrelief im British Museum zeigt zwei Kämpferinnen mit den Künstlernamen Amazon und Achillia. Sie tragen keine Helme, aber Schild, Schwert, Armschutz und Beinschiene. Eine Inschrift berichtet, dass beide entlassen wurden, der Kampf endete also wohl unentschieden (Wikipedia, Gladiatrix).
Juvenal spottet über vornehme Damen, die mit Übungsschwert und Schild am Pfahl trainieren und Schwertgurt, Armschutz und Helmbusch anlegen (Juvenal, Satiren 6,246 bis 264). Ein Senatsbeschluss von 19 n. Chr., erhalten auf einer Bronzetafel aus Larinum, verbot Angehörigen der oberen Stände, darunter auch Frauen, den Auftritt in der Arena (Wikipedia, Gladiatrix). Um 200 n. Chr. untersagte Kaiser Septimius Severus nach einem Wettkampf, bei dem Frauen heftig gegeneinander angetreten waren, allen Frauen gleich welcher Herkunft den Einzelkampf (Cassius Dio 76,16,1).
Das Wort Gladiatrix, das man heute oft liest, benutzten die Römer der Kaiserzeit nicht. Es taucht erst bei einem spätantiken Erklärer auf (Wikipedia, Gladiatrix).
Fazit: ein hartes Leben mit kleinen Chancen
Das Leben eines Gladiators war eng, hart und gefährlich, aber nicht ohne Hoffnung.
Ein Gladiator wohnte in einer kleinen Zelle, aß Gerste und Bohnen und übte täglich am Pfahl. Zugleich war er eine teure Investition, die gut ernährt, gebadet und von Ärzten versorgt wurde. Wer Glück hatte, gewann Palmzweige, Geld und am Ende vielleicht das Holzschwert der Freiheit. Viele starben dennoch jung. Funde wie die Schule von Carnuntum, der Friedhof von Ephesos und das Relief von Amazon und Achillia machen diesen Alltag bis heute greifbar.
Häufige Fragen zum Leben der Gladiatoren
Wie sah das Leben eines Gladiators aus?
Ein Gladiator lebte mit seiner Truppe in einer Gladiatorenschule, dem Ludus, unter einem Lanista. Er schlief in kleinen Zellen, in Carnuntum im Schnitt nur fünf Quadratmeter groß, trainierte mit Holzwaffen am Pfahl und aß vor allem Gerste und Bohnen. Ärzte versorgten seine Wunden. Siegern winkten Palmzweig und Geld, manchen am Ende die Freiheit.
Waren Gladiatoren Sklaven?
Die meisten Gladiatoren waren Sklaven, Kriegsgefangene oder Verurteilte. Es gab aber auch freie Männer, die sich gegen Geld verpflichteten. Man nannte sie auctorati. Sie schworen, sich brennen, fesseln und mit dem Schwert töten zu lassen. Wer in der Arena auftrat, galt in Rom als ehrlos, auch wenn er berühmt war.
Wie heißt der Besitzer einer Gladiatorenschule?
Der Besitzer und Leiter einer Gladiatorenschule hieß Lanista. Er kaufte Kämpfer, ließ sie ausbilden und vermietete seine Truppe, die familia gladiatoria, an die Veranstalter von Spielen. Die großen Schulen in Rom gehörten dagegen dem Kaiser und wurden von kaiserlichen Beamten geleitet.
Welche Gladiatorenschule war im alten Rom die größte?
Die größte Gladiatorenschule Roms war der Ludus Magnus, die „Große Schule“. Kaiser Domitian ließ sie im späten 1. Jahrhundert n. Chr. direkt östlich des Kolosseums bauen. Um einen Hof von etwa 60 mal 90 Metern lagen kleine Kammern, in der Mitte eine kleine Übungsarena. Ihre Reste kann man heute noch sehen.
Wo befand sich die Gladiatorenschule in Capua?
Die bekannteste Gladiatorenschule Kampaniens lag in Capua, etwa 25 Kilometer nördlich von Neapel. Sie gehörte dem Lanista Lentulus Batiatus. Im Jahr 73 v. Chr. brachen dort Gladiatoren aus, darunter Spartacus, und lösten den großen Sklavenaufstand aus. Die Reste der Schule selbst sind archäologisch nicht nachgewiesen.
Was aßen Gladiatoren?
Gladiatoren aßen vor allem Gerste und Bohnen. Plinius der Ältere berichtet, dass man sie deshalb spöttisch hordearii nannte, „Gerstenesser“. Knochenuntersuchungen am Gladiatorenfriedhof von Ephesos bestätigen eine Kost aus Getreide und Hülsenfrüchten mit wenig Fleisch. Dazu tranken sie nach Kämpfen einen Trank aus Pflanzenasche.
Waren Gladiatoren dick?
Nein, das ist ein moderner Mythos. Er geht auf eine frühe Vermutung zum Gladiatorenfriedhof von Ephesos zurück, eine Fettschicht habe vor Schnittwunden geschützt. Die Forscher wiederholten sie später nicht. Antike Bilder zeigen muskulöse Kämpfer, im Osten des Reiches etwas kräftiger gebaut. Ihre Kost aus Gerste und Bohnen war sehr energiereich.
Was wurde mit toten Gladiatoren gemacht?
Gefallene Gladiatoren wurden aus der Arena getragen und oft ordentlich bestattet. In Ephesos fand man einen eigenen Friedhof der Gladiatoren mit Grabsteinen, in Carnuntum liegt ein Gräberfeld direkt hinter der Gladiatorenschule. Viele Grabsteine setzten Ehefrauen oder Kameraden, wie beim Netzkämpfer Martialis aus Smyrna.
Was trugen weibliche Gladiatoren?
Das Relief aus Halikarnassos zeigt zwei Kämpferinnen ohne Helm, mit Lendenschurz, Gürtel, Beinschiene, Armschutz, großem Schild und Schwert. Der Dichter Juvenal nennt bei einer Frau, die für die Arena übt, Schwertgurt, Armschutz, Helmbusch und eine Schiene für das linke Bein. Die Ausrüstung glich also der männlicher Gladiatoren.
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Kochbuch GladiatorenKochen wie die Gerstenesser.Zum Artikel
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PalmwedelDer Siegespreis der Arena.Zum Artikel
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Becher PriscusFanartikel der Antike.Zum Artikel
Weiterlesen: mehr über Gladiatoren
Quellen
Belege nach Abschnitten
Welche Quellen in welchem Abschnitt dieses Beitrags verwendet wurden, mit den genauen Stellen zum Nachprüfen.
Einstieg (zum Abschnitt)
- Smith 1875, Artikel Gladiatores (Überblick: Herkunft, Ludi, Lanistae, Entlassung)
- Neubauer und Seren, Acta Carnuntina (Gladiatorenschule Carnuntum)
- Lösch u. a. 2014 (Gladiatorenfriedhof Ephesos)
Steckbrief (zum Abschnitt)
- Die Angaben sind in den folgenden Abschnitten belegt.
Herkunft (zum Abschnitt)
- Smith 1875, Artikel Gladiatores (Kriegsgefangene, Sklaven, Verurteilte, freiwillige auctorati; Verurteilung ad ludum mit Entlassung nach drei Jahren nach Ulpian, Collatio 11,7,4; Ehrlosigkeit ehemaliger Gladiatoren; nicht im Original geprüft)
- Seneca, Briefe an Lucilius 37,1 bis 2 (Formel des Vertrags: uri, vinciri ferroque necari; „die ihre Hände an die Arena vermieten“)
- Petronius, Satyricon 117 (Eid nach Art der Gladiatoren, als Parodie)
- Plutarch, Crassus 8 (Gladiatorenschule des Lentulus Batiatus in Capua, Gallier und Thraker, Ausbruch von 78 Mann, 73 v. Chr.)
- Sueton, Caesar 26,3 (Caesar lässt Rekruten von Rittern und Senatoren ausbilden, nicht im Ludus und nicht durch Lanisten)
Gladiatorenschule (zum Abschnitt)
- Platner und Ashby 1929, S. 319 bis 320 (Ludus Magnus: Hof von etwa 60 mal 90 Metern mit kleinen Kammern und ovaler Übungsarena; vier Schulen Domitians beim Kolosseum; Ludus Dacicus, Gallicus, Matutinus)
- Wikipedia, Artikel Ludus Magnus (unterirdischer Gang zum Kolosseum, Leitung durch kaiserliche Procuratoren; nicht im Volltext der Fachliteratur geprüft)
- Smith 1875, Artikel Gladiatores (Lanista, familia, kaiserliche Schulen unter einem procurator)
- Neubauer und Seren, Acta Carnuntina (Gladiatorenschule Carnuntum: Anlage von 2.800 Quadratmetern, Zellen von durchschnittlich 5 Quadratmetern, Wohnbereich des Lanista, Fußbodenheizung, Bad, Entdeckung 2011)
- Gladiatorenkaserne in Pompeji (Quadriporticus): Angaben bei Wikimedia Commons, siehe Bildnachweise
Training (zum Abschnitt)
- Neubauer und Seren, Acta Carnuntina (runde Übungsarena von 19 Metern Durchmesser mit hölzernen Tribünen, Grube für den Pfahl in der Mitte, beheizbare Trainingshalle von 100 Quadratmetern)
- Vegetius, Abriss des Militärwesens 1,11 (Training am Pfahl nützt Soldaten und Gladiatoren)
- Juvenal, Satiren 6,246 bis 250 (Pfahl, Übungsschwerter und Schild)
- Smith 1875, Artikel Gladiatores (Übungen mit Holzschwertern, rudes)
- Cicero, Gespräche in Tusculum 2,41 (Gladiatoren ertragen Hiebe ohne zu klagen: tantum exercitatio, meditatio, consuetudo valet)
Essen (zum Abschnitt)
- Plinius, Naturgeschichte 18,72 (Gladiatoren mit dem Beinamen hordearii)
- Plinius, Naturgeschichte 36,203 (Aschetrunk nach Varro; nur nach der Übersetzung bei Lösch u. a. 2014 und Sekundärliteratur, nicht im lateinischen Volltext geprüft)
- Lösch u. a. 2014 (53 Individuen, darunter 22 Gladiatoren; Getreide als Grundnahrung, viele Hülsenfrüchte, höhere Sr/Ca-Werte bei Gladiatoren, Hinweis auf Pflanzenaschetrank; Galen über Bohnen und wenig Fleisch)
- Fabian 2022 (Mythos der dicken Gladiatoren, Entstehung und Kritik; 68 Individuen aus Ephesos, Männer zwischen 20 und 30 Jahren)
Ärzte und Pflege (zum Abschnitt)
- Galen als Arzt der Gladiatoren in Pergamon, 157 bis 161 n. Chr.: Nutton, Galen: a Biographical Sketch (Medicina Antiqua, UCL) (Galens eigene Angaben nicht im griechischen Original geprüft)
- Fabian 2022 (verheilte Verletzungen an den Knochen aus Ephesos sprechen für gute medizinische Versorgung)
- Neubauer und Seren, Acta Carnuntina (Bad und Heizung in der Gladiatorenschule Carnuntum)
Lohn und Freiheit (zum Abschnitt)
- Smith 1875, Artikel Gladiatores (Palmzweige für Sieger nach Sueton, Caligula 32; Geldprämien; Entlassung mit dem Holzschwert, rudiarii; Rechtsstellung nach der Entlassung nach Gaius 1,13; nicht im Original geprüft)
- Horaz, Briefe 1,1,2 bis 6 (spectatum satis et donatum iam rude; der Gladiator Veianius hängt seine Waffen am Tempel des Hercules auf)
Familie und Grab (zum Abschnitt)
- Juvenal, Satiren 6,82 bis 113 (die Senatorengattin Eppia folgt einer Gladiatorentruppe nach Ägypten)
- Plutarch, Crassus 8 (die Frau des Spartacus)
- Grabstein des Martialis aus Smyrna, Ashmolean Museum (Angaben bei Wikimedia Commons, siehe Bildnachweise)
- Fabian 2022 (Gladiatorenfriedhof Ephesos: Grabsteine, Grabstein der Sklavin Serapias, Alter der Toten)
- Neubauer und Seren, Acta Carnuntina (Gräberfeld hinter der Gladiatorenschule)
Gladiatorinnen (zum Abschnitt)
- Tacitus, Annalen 15,32 (63 n. Chr.: vornehme Frauen und Senatoren in der Arena)
- Sueton, Domitian 4,1 (nächtliche Kämpfe auch von Frauen)
- Statius, Silvae 1,6,51 bis 56 (kämpfende Frauen beim Fest Domitians)
- Martial, Buch der Schauspiele 6 und 6b (eine Frau tötet einen Löwen)
- Petronius, Satyricon 45,7 (eine Wagenkämpferin, mulier essedaria)
- Juvenal, Satiren 6,246 bis 264 (Frau übt am Pfahl; Ausrüstung)
- Cassius Dio 66,25,1 (Frauen töten Tiere bei der Eröffnung des Kolosseums 80 n. Chr.)
- Cassius Dio 76,16,1 (Zählung der Loeb-Ausgabe; Verbot des Einzelkampfs für alle Frauen unter Septimius Severus, um 200 n. Chr.)
- Relief aus Halikarnassos, British Museum (Namen Amazon und Achillia, Inschrift über ihre Entlassung): Wikipedia, Artikel Gladiatrix (nicht im Museumskatalog geprüft)
- Senatsbeschluss von Larinum, 19 n. Chr., und spätantikes Auftreten des Wortes gladiatrix: Wikipedia, Artikel Gladiatrix (nicht im Volltext geprüft)
Ausgaben antiker Texte (Auswahl)
- Seneca, Epistulae morales 37; Petronius, Satyricon 45 und 117; Vegetius, Epitoma rei militaris 1,11; Cicero, Tusculanae disputationes 2,41; Horaz, Epistulae 1,1; Tacitus, Annales 15,32; Sueton, Divus Iulius 26 und Domitianus 4; Juvenal, Saturae 6; Statius, Silvae 1,6; Martial, Liber spectaculorum: lateinischer Text bei The Latin Library
- Plinius, Naturalis historia 18,72: lateinischer Text bei Wikisource
- Plutarch, Crassus 8; Cassius Dio 66,25 und 76,16: englische Übersetzung der Loeb-Ausgabe bei LacusCurtius und LacusCurtius
Fachliteratur und Online-Quellen
- Smith, William (Hrsg.): A Dictionary of Greek and Roman Antiquities. London 1875, Artikel Gladiatores S. 574 bis 576, LacusCurtius
- Platner, Samuel Ball; Ashby, Thomas: A Topographical Dictionary of Ancient Rome. London 1929, Artikel Ludus Dacicus, Gallicus, Magnus, Matutinus S. 319 bis 320, LacusCurtius
- Lösch, Sandra; Moghaddam, Negahnaz; Grossschmidt, Karl; Risser, Daniele U.; Kanz, Fabian: Stable Isotope and Trace Element Studies on Gladiators and Contemporary Romans from Ephesus (Turkey, 2nd and 3rd Ct. AD). In: PLoS ONE 9 (10), 2014, e110489, doi.org/10.1371/journal.pone.0110489
- Fabian, Svenja: Gladiatorische Ernährung: Die Mär der dicken Gladiatoren und ihre Entstehung. Deutsches Kampfsportmuseum, 12.11.2022, kampfsportmuseum.de
- Neubauer, Wolfgang; Seren, Sirri u. a.: Die Entdeckung der Gladiatorenschule in Carnuntum. In: Acta Carnuntina (nach 2011), S. 4 bis 11
- Nutton, Vivian: Galen: a Biographical Sketch. Medicina Antiqua, University College London, ucl.ac.uk
- Wikipedia: Ludus Magnus und Gladiatrix (englisch)
Bildnachweise
- Hauptbild: Gladiatordarsteller im Gang des Amphitheaters von Tarragona beim Römerfest Tarraco Viva, 2012. Foto: Andreas Hopson, DER RÖMER SHOP, zugeschnitten und verkleinert
- Lager der Darstellergruppe „Familia Gladiatoria“ beim Römerfest in Wervik, 2009. Foto: Andreas Hopson, DER RÖMER SHOP, verkleinert
- Ludus Magnus in Rom, Originaltitel „The Ludus Magnus, one of the four training grounds for Roman gladiators in Rome, built by the emperor Domitian (81-96) east of the Colosseum, Colosseum Valley, Rome“, aufgenommen am 15.08.2015. Foto: Carole Raddato, CC BY-SA 2.0, zugeschnitten und verkleinert | Flickr | Wikimedia Commons
- Gladiatorenkaserne (Quadriporticus) in Pompeji. Foto: Falk2, CC BY-SA 4.0, verkleinert | Wikimedia Commons
- Übungskampf mit Trainer, Darstellergruppe Ars Dimicandi beim Römerfest in Trier, 2009. Foto: Andreas Hopson, DER RÖMER SHOP, verkleinert
- Grabrelief eines Gladiators aus Ephesos, Originaltitel „Funerary carved relief of a Roman gladiator found at Ephesus, Ephesus Museum, Turkey“, aufgenommen am 08.04.2015. Foto: Carole Raddato, CC BY-SA 2.0, zugeschnitten und verkleinert | Flickr | Wikimedia Commons
- Ein Darsteller wird vor dem Auftritt eingerieben, Römerfest Tarraco Viva in Tarragona, 2012. Foto: Andreas Hopson, DER RÖMER SHOP, zugeschnitten und verkleinert
- Nachgestellte Siegerehrung mit Palmzweig und Schiedsrichter im Amphitheater von Tarragona, 2010. Foto: Andreas Hopson, DER RÖMER SHOP, zugeschnitten und verkleinert
- Grabstein des Netzkämpfers Martialis aus Smyrna, Ashmolean Museum, Originaltitel „Tombstone set up of Martialis by his wife, he is portrayed as a retiarius, a gladiator who fights with a net and a trident, from Smyrna (Turkey), AD 50-100, Ashmolean Museum“, aufgenommen am 12.06.2011. Foto: Carole Raddato, CC BY-SA 2.0, zugeschnitten und verkleinert | Flickr | Wikimedia Commons
- Relief mit den Kämpferinnen Amazon und Achillia aus Halikarnassos, British Museum, Originaltitel „Marble relief with female gladiators, 1st-2nd century AD, from Halicarnassus (modern Bodrum, Turkey), British Museum“, aufgenommen am 14.05.2014. Foto: Carole Raddato, CC BY-SA 2.0, verkleinert | Flickr | Wikimedia Commons
- Produktfotos im Shop-Bereich: DER RÖMER SHOP
Zuletzt aktualisiert: 12. November 2026
Über den Autor
Andreas Hopson
Experte für römische Alltagskultur & antike Mosaiktechniken · 25+ Jahre experimentelle Archäologie
Andreas Hopson erforscht, rekonstruiert und vermittelt römische Alltagsgegenstände und die Handwerkstechniken antiker Mosaizisten. Seine Arbeit stützt sich auf das Studium der Quellen, auf die praktische Umsetzung und auf den Austausch in Fachverbänden. Zu den Römern kam er 1997 über das Eventmanagement in Zusammenarbeit mit der Saalburg in Bad Homburg.
Mit seinen Publikationen, Workshops und Rekonstruktionen unterstützt er Museen, Schulen und Forschungseinrichtungen dabei, antikes Handwerk lebendig und nachvollziehbar zu vermitteln.
Mitglied in:Deutscher Archäologen-Verband (DArV)West- und Süddeutscher Verband für Altertumsforschung e.V.Archäologische Gesellschaft zu Berlin e.V.Phoenix Pompeji e.V. · in Zusammenarbeit mit der Soprintendenza Neapel
