Wer ist die Tochter von Amor und Psyche?
Die Tochter von Amor und Psyche heißt Voluptas, lateinisch für Lust, Freude und Wonne. Der römische Dichter Apuleius erzählt im 2. Jahrhundert n. Chr., dass Psyche nach ihrer Hochzeit mit Amor im Himmel ein Mädchen zur Welt brachte. Bei den Griechen entspricht ihr Hedone, die Verkörperung der Freude.
Das Wichtigste in Kürze
- Cupido, auch Amor genannt, ist der römische Gott der Liebe. Bei den Griechen hieß er Eros.
- Er gilt als Sohn der Venus. Als Vater nennen antike Autoren meist Mars, manchmal Mercurius.
- Mit Pfeil und Bogen lässt er Götter und Menschen in Liebe entbrennen. Ovid erzählt von goldenen und bleiernen Pfeilen.
- Seine berühmteste Geschichte ist Amor und Psyche beim Dichter Apuleius. Ihre Tochter heißt Voluptas.
- Einen eigenen Staatstempel hatte er in Rom nicht. Dafür war er in Wandbildern, auf Lampen, Gemmen und Sarkophagen allgegenwärtig.
Cupido: der römische Gott der Liebe
Ein geflügelter Knabe mit Pfeil und Bogen, dessen Treffer niemand entgeht: So kennen wir Cupido bis heute, von römischen Wandbildern bis zur Valentinskarte.
Die Römer nannten ihn Cupido oder Amor, die Griechen Eros. Er war der Sohn der Venus und für die Dichter der mächtigste aller Götter, denn selbst Jupiter und Apollo mussten sich seinen Pfeilen beugen. Zugleich war er ein frecher Junge, den seine Mutter bestrafte und den die Maler in Pompeji als kleinen Handwerker an die Wände malten.
Hier erfährst du, was Cupido bedeutet, worin der Unterschied zwischen Eros und Amor liegt, wer seine Eltern waren, was es mit den goldenen und bleiernen Pfeilen auf sich hat und wie die Geschichte von Amor und Psyche ausgeht. Einen Überblick über alle Götter Roms findest du auf unserer Seite Römische Götter.
Amor Gott Steckbrief: Cupido auf einen Blick
Die wichtigsten Angaben zu Cupido auf einen Blick. Ausführlich erklärt findest du alles in den folgenden Kapiteln.
| Merkmal | Cupido |
|---|---|
| Name | Cupido („Begierde“) oder Amor („Liebe“) |
| Griechischer Name | Eros |
| Zuständig für | Liebe, Verliebtheit und Begehren |
| Eltern | Venus; als Vater nennen die Quellen meist Mars, seltener Mercurius |
| Familie | Ehefrau Psyche, Tochter Voluptas, Bruder Anteros; Halbbruder des Aeneas |
| Symbole | Pfeil und Bogen, Köcher, Flügel, Fackel |
| Kult | kein eigener Staatskult in Rom; in Griechenland großes Heiligtum in Thespiai |
| Wichtige Texte | Hesiod, Theogonie; Platon, Symposion; Vergil, Aeneis 1; Ovid, Metamorphosen 1; Apuleius, Metamorphosen 4 bis 6 |
| Im Kreuzworträtsel | Römischer Liebesgott mit 4 Buchstaben: Amor; mit 6 Buchstaben: Cupido; griechisch mit 4 Buchstaben: Eros |
Cupido, Amor und Eros: Was bedeutet Cupido?
Cupido ist ein lateinisches Wort und bedeutet Begierde oder Verlangen. Amor heißt einfach Liebe.
Beide Namen sind ursprünglich gewöhnliche Wörter der lateinischen Sprache. Cupido gehört zum Verb cupere, begehren, und steckt auch im Wort Kupidität. Amor kommt von amare, lieben. Wenn römische Dichter die Liebe als Person auftreten ließen, wurde aus dem Wort ein Gott.
Ist Cupido Amor?
Ja, Cupido und Amor sind dasselbe. Die Römer verwendeten beide Namen nebeneinander, oft im selben Gedicht. Im Deutschen hat sich vor allem Amor eingebürgert, etwa in Redewendungen wie „Amors Pfeil hat ihn getroffen“. Cupido begegnet uns eher in der Kunst und im Englischen als Cupid.
Eros in der griechischen Mythologie
Das griechische Vorbild Eros ist viel älter. Der Dichter Hesiod zählt ihn um 700 v. Chr. zu den ersten Mächten der Welt, die gleich nach Chaos und Gaia entstanden, und nennt ihn den schönsten der unsterblichen Götter (Theogonie 116 bis 122). In Platons Gastmahl ist Eros dagegen ein Mittler zwischen Göttern und Menschen, ein Kind von Poros, dem Reichtum, und Penia, der Armut (Symposion 203b). Erst später setzte sich die Vorstellung durch, Eros sei der Sohn der Aphrodite. Schon in hellenistischer Zeit wurde aus dem schönen Jüngling der frühen Griechen mehr und mehr ein pausbäckiges Kind. In dieser Gestalt übernahmen ihn die Römer.
Wer ist die Mutter von Amor? Venus, Mars und Anteros
Amors Mutter ist Venus, die Göttin der Liebe und Schönheit. Bei den Griechen entspricht ihr Aphrodite.
Über den Vater waren sich die antiken Autoren nicht einig. Am häufigsten nannten sie Mars, den Geliebten der Venus. Der Redner Cicero sammelte die verschiedenen Überlieferungen und kam auf gleich drei Cupidos: einen ersten von Mercurius und Diana, einen zweiten von Mercurius und Venus und einen dritten von Mars und Venus, der auch Anteros heiße (Cicero, Vom Wesen der Götter 3,60).
Anteros, die Gegenliebe, galt als Bruder des Eros. Er rächte unerwiderte Liebe und sorgte dafür, dass Liebe erwidert wurde. Ein schönes Beispiel für Mutter und Sohn zeigt der Denar des Feldherrn Sulla aus den Jahren 84 und 83 v. Chr.: Vorne sieht man den Kopf der Venus, daneben steht der kleine Cupido mit einem Palmzweig, dem Zeichen des Sieges.
Aeneas, der Halbbruder
Für die Römer hatte Cupido einen besonders berühmten Halbbruder: Aeneas, den Sohn der Venus und des Trojaners Anchises. Von Aeneas und seinem Sohn Iulus leitete das Geschlecht der Julier seine Herkunft ab, zu dem Caesar und Augustus gehörten. Vergil lässt Venus deshalb in der Aeneis zu Cupido sagen, Aeneas sei sein Bruder (Aeneis 1,667). So wurde der Liebesgott ganz nebenbei zu einem Verwandten des Kaiserhauses.
Amor Pfeil: goldene Pfeile, bleierne Pfeile
Pfeil und Bogen sind die Waffen des Liebesgottes. Wen sein Pfeil trifft, der verliebt sich, ob er will oder nicht.
Apollo und Daphne
Die bekannteste Geschichte über Amors Pfeile erzählt Ovid. Apollo hatte gerade den Drachen Python getötet und spottete über den Knaben, der mit Pfeil und Bogen spielte. Zur Strafe schoss Cupido zwei verschiedene Pfeile ab. Der eine war golden mit scharfer Spitze und weckte Liebe, der andere stumpf mit einer Spitze aus Blei und vertrieb sie (Ovid, Metamorphosen 1,468 bis 471). Apollo traf der goldene Pfeil, die Nymphe Daphne der bleierne. So verliebte sich Apollo unsterblich in Daphne, die vor ihm floh, bis sie sich in einen Lorbeerbaum verwandelte. Mehr über den Gott des Lichts liest du in unserem Beitrag über Apollo.
Dido und Aeneas
Auch in der Aeneis greift Cupido ein. Venus schickt ihn in der Gestalt des jungen Ascanius zur Königin Dido nach Karthago. Während des Festmahls sitzt er auf ihrem Schoß und entzündet in ihr eine Liebe zu Aeneas, die für Dido tragisch enden wird (Vergil, Aeneis 1,657 bis 722).
Ovid, der Lehrer der Liebe
Selbst die Dichter waren vor Cupido nicht sicher. Ovid erzählt zu Beginn seiner Liebesgedichte, er habe ein großes Heldenepos schreiben wollen. Da habe Cupido lachend seinem Vers einen Versfuß gestohlen und ihn mit einem Pfeil getroffen, sodass er nun Liebesgedichte schreiben müsse (Ovid, Amores 1,1). In seiner „Liebeskunst“ nennt sich Ovid später augenzwinkernd den Lehrer des Amor, praeceptor Amoris (Ars amatoria 1,17).
Ist Amor blind?
Nein, jedenfalls nicht in der Antike. Den Amor mit der Augenbinde erfanden erst Künstler und Dichter des Mittelalters und der Renaissance. Er sollte zeigen, dass die Liebe ohne Verstand und ohne Ansehen der Person zuschlägt. Die Miniatur aus einer Handschrift des Rosenromans zeigt den mittelalterlichen Liebesgott dagegen mit offenen Augen, Krone und Flügeln, wie er seinen Pfeil auf den Liebenden richtet.
Amor und Psyche: die Geschichte des Apuleius
Die schönste Liebesgeschichte der Antike erzählt der Dichter Apuleius im 2. Jahrhundert n. Chr. in seinem Roman „Der goldene Esel“.
Apuleius stammte aus Madauros in Nordafrika. In seinen Metamorphosen erzählt eine alte Frau einem entführten Mädchen in einer Räuberhöhle das Märchen von Amor und Psyche, um sie zu trösten (Apuleius, Metamorphosen 4,28 bis 6,24).
Psyche war die jüngste von drei Königstöchtern und so schön, dass die Menschen sie wie Venus verehrten. Die eifersüchtige Göttin schickte ihren Sohn, um Psyche in den hässlichsten aller Männer verliebt zu machen. Doch Amor verliebte sich selbst in sie. Er ließ sie in einen Palast bringen und besuchte sie jede Nacht, verbot ihr aber, sein Gesicht zu sehen. Angestachelt von ihren neidischen Schwestern zündete Psyche eines Nachts eine Lampe an. Ein Tropfen heißes Öl fiel auf Amors Schulter, er erwachte und flog davon.
Die vier Prüfungen der Psyche
Auf der Suche nach ihm geriet Psyche in die Gewalt der Venus, die ihr vier fast unlösbare Aufgaben stellte. Sie musste einen riesigen Haufen gemischter Körner sortieren, wobei ihr Ameisen halfen. Ein Schilfrohr verriet ihr, wie sie an die goldene Wolle gefährlicher Schafe kam, und der Adler Jupiters schöpfte für sie Wasser aus der Quelle des Unterweltflusses Styx. Zuletzt schickte Venus sie in die Unterwelt, um von Proserpina eine Büchse mit Schönheit zu holen. Neugierig öffnete Psyche die Büchse und fiel in einen todesähnlichen Schlaf, bis Amor sie mit einem Pfeil weckte.
Wer ist die Tochter von Amor und Psyche?
Am Ende bat Amor Jupiter um Hilfe. Der Göttervater versammelte die Götter, Psyche trank Ambrosia und wurde unsterblich. Die Hochzeit wurde im Himmel gefeiert, und bald darauf kam eine Tochter zur Welt, „die wir Voluptas nennen“, also Lust oder Wonne (Apuleius, Metamorphosen 6,24). Der Name Psyche bedeutet auf Griechisch Seele, aber auch Schmetterling. Deshalb erscheint Psyche in der antiken Kunst oft mit Schmetterlingsflügeln.
Wo stehen Amor und Psyche?
Die berühmteste Darstellung ist die Marmorgruppe „Psyche, wiederbelebt durch den Kuss Amors“ von Antonio Canova. Er schuf sie zwischen 1787 und 1793, heute steht sie im Louvre in Paris. Im 19. und frühen 20. Jahrhundert malten Künstler wie Edward Burne-Jones und John William Waterhouse ganze Bilderfolgen zu der Geschichte.
Amor Gott in Rom: Venus, Sulla und Augustus
Einen eigenen Tempel oder ein eigenes Fest im römischen Festkalender hatte Cupido nicht. Verehrt wurde er an der Seite seiner Mutter.
Für die Römer war Cupido vor allem ein Begleiter der Venus. Wo Venus verehrt wurde, war ihr Sohn meist nicht weit. Feldherren wie Sulla stellten sich unter den Schutz der Göttin und ließen Venus mit Cupido auf ihre Münzen prägen. Sullas Neffe gründete 80 v. Chr. in Pompeji eine Kolonie mit dem Namen Colonia Cornelia Veneria Pompeianorum, und Venus wurde die Schutzgöttin der Stadt.
Augustus nutzte die Verwandtschaft mit Venus und Cupido ganz bewusst. An der berühmten Panzerstatue von Primaporta reitet zu Füßen des Kaisers ein kleiner Cupido auf einem Delfin. Er erinnert daran, dass die Julier über Aeneas von Venus abstammten. Mehr über Amors Mutter erfährst du in unserem Beitrag über Venus.
Thespiai: das Heiligtum des Eros
Einen echten Kult besaß der Liebesgott in Griechenland, vor allem in Thespiai in Böotien. Dort verehrte man als ältestes Bild des Eros einen unbearbeiteten Stein und feierte ein Fest für ihn, die Erotidia. Später kam eine berühmte Marmorstatue des Bildhauers Praxiteles hinzu. Nach Pausanias ließ Kaiser Caligula sie nach Rom bringen, Claudius gab sie zurück, und Nero holte sie erneut. In Rom ging sie in einem Brand zugrunde (Pausanias 9,27,1 bis 4).
Liebesgott im Alltag: Pompeji, Lampen und Gräber
Kaum ein Gott war im römischen Alltag so häufig zu sehen wie Cupido. Er schmückte Wände, Schmuck, Geschirr und Grabsteine.
Besonders reizvoll sind die Amoretten in der Casa dei Vettii in Pompeji. Im großen Speisesaal des Hauses malte man nach dem Erdbeben von 62 n. Chr. einen Fries, auf dem kleine geflügelte Liebesgötter und Psychen bei der Arbeit zu sehen sind. Sie mischen Duftöle, schmieden Gold, walken Stoffe, verkaufen Wein und liefern sich Wagenrennen. Die Bilder zeigen das Handwerk und den Handel einer römischen Stadt, gespielt von Göttern im Kinderformat.
Auch auf Öllampen, Gemmen und Fingerringen war Cupido beliebt. Er trägt dort Palmzweige, Kränze oder Fackeln, spielt mit Tieren oder reitet auf einem Delfin.
Eroten an Gräbern
Auf vielen römischen Sarkophagen tummeln sich geflügelte Kinder, die Eroten. Sie halten Girlanden oder das Bildnis der Verstorbenen, feiern Feste mit Bacchus oder fahren Wagenrennen. Ein Eros mit gesenkter Fackel stand für den Schlaf und den Tod. Und auch die Geschichte von Amor und Psyche wurde auf Särgen dargestellt, als Bild für die Seele, die nach vielen Prüfungen ihr Glück findet.
Ist Amor ein Engel? Putten, Valentinstag und Nachleben
Amor ist kein Engel, sondern ein antiker Gott. Dass beide sich heute oft zum Verwechseln ähnlich sehen, hat aber gute Gründe.
Engel stammen aus der jüdischen und christlichen Überlieferung und wurden in der frühen christlichen Kunst als erwachsene junge Männer dargestellt. In der Renaissance griffen Bildhauer wie Donatello die geflügelten Kinder der antiken Sarkophage wieder auf. Aus ihnen wurden die Putten, italienisch für „Knäblein“. Man setzte sie als Amoretten neben Venus und als kleine Engel neben Maria. Berühmt sind etwa die beiden Engelchen am unteren Rand von Raffaels Sixtinischer Madonna in Dresden.
Amor selbst blieb ein Lieblingsthema der Kunst. Michelangelo Merisi da Caravaggio malte um 1601/02 seinen „Amor als Sieger“, der heute in der Gemäldegalerie in Berlin hängt. Der Titel geht auf einen Vers Vergils zurück: Omnia vincit Amor, „Die Liebe besiegt alles“ (Eklogen 10,69).
Im 19. Jahrhundert wurde Cupido zum Maskottchen des Valentinstags. Auf gedruckten Grußkarten zielte er mit seinem Bogen auf Herzen, und so kennen ihn viele bis heute. Selbst am Himmel ist er vertreten: Ein kleiner Mond des Uranus, 2003 entdeckt, trägt den Namen Cupid, und der Asteroid Psyche ist seit 2023 das Ziel einer Raumsonde der NASA.
Eros Gott und Amor: Liebesgott bei Griechen und Römern
Eros und Amor sind derselbe Gott in zwei Kulturen. Unterschiede gibt es vor allem in Alter, Rang und Verehrung.
| Merkmal | Eros | Amor / Cupido |
|---|---|---|
| Name | griechisch, „Liebe, Begehren“ | lateinisch, „Liebe“ und „Begierde“ |
| Herkunft | bei Hesiod eine Urmacht, später Sohn der Aphrodite | Sohn der Venus, meist von Mars |
| Gestalt | zuerst schöner Jüngling, später Kind | meist pausbäckiger Knabe mit Flügeln |
| Kult | Heiligtum und Fest in Thespiai | kein eigener Staatskult, verehrt mit Venus |
| Berühmte Texte | Hesiod, Sappho, Platon | Vergil, Ovid, Apuleius |
Fazit: Cupido, der kleine Gott mit der großen Macht
Cupido war kein Gott der großen Tempel, aber einer der bekanntesten Götter überhaupt.
Aus dem griechischen Eros, einer Urmacht der Welt, machten die Römer den verspielten Sohn der Venus. Seine Pfeile brachten Apollo und Dido ins Unglück, seine Liebe zu Psyche wurde zum Märchen mit glücklichem Ende. In Pompeji arbeitete er als Goldschmied und Weinhändler, an Gräbern trug er die Fackel. Über Putten und Valentinskarten ist er bis heute lebendig geblieben, als Bild dafür, dass gegen die Liebe auch Götter machtlos sind.
Häufige Fragen zu Cupido
Wer ist die Tochter von Amor und Psyche?
Die Tochter von Amor und Psyche heißt Voluptas, lateinisch für Lust, Freude und Wonne. Der römische Dichter Apuleius erzählt im 2. Jahrhundert n. Chr., dass Psyche nach ihrer Hochzeit mit Amor im Himmel ein Mädchen zur Welt brachte. Bei den Griechen entspricht ihr Hedone, die Verkörperung der Freude.
Ist Amor ein Engel?
Nein. Amor ist ein Gott der griechischen und römischen Religion, der Sohn der Venus. Engel stammen aus der jüdischen und christlichen Überlieferung. Ähnlich sehen sie sich erst seit der Renaissance, als Künstler die geflügelten Kinder der Antike als Putten wieder aufgriffen und auch kleine Engel so malten.
Wer ist die Frau von Amor?
Die Frau von Amor ist Psyche, eine sterbliche Königstochter. Nach vielen Prüfungen durch Venus erlaubte Jupiter die Hochzeit und machte Psyche mit einem Becher Ambrosia unsterblich. So erzählt es Apuleius in seinem Roman „Der goldene Esel“ aus dem 2. Jahrhundert n. Chr.
Welcher Gott ist Amor?
Amor ist der römische Gott der Liebe und des Verliebtseins, auch Cupido genannt. Er gilt als Sohn der Venus und trägt Flügel, Pfeil und Bogen. Wen seine Pfeile treffen, der verliebt sich. Bei den Griechen entspricht ihm Eros.
Wer ist die Mutter von Amor?
Die Mutter von Amor ist Venus, die römische Göttin der Liebe und Schönheit, bei den Griechen Aphrodite. Als Vater nennen antike Autoren meist Mars. Cicero kannte sogar drei verschiedene Cupidos mit unterschiedlichen Eltern.
Was ist der Unterschied zwischen Eros und Amor?
Eros ist der griechische, Amor oder Cupido der römische Name des Liebesgottes. Bei Hesiod ist Eros noch eine der ersten Mächte der Welt, später der Sohn der Aphrodite. Die Römer kannten ihn vor allem als verspielten Sohn der Venus, ohne eigenen Staatskult.
Was bedeutet Cupido?
Cupido ist ein lateinisches Wort und bedeutet Begierde oder Verlangen. Es gehört zum Verb cupere, begehren. Als Name bezeichnet es den römischen Liebesgott, der auch Amor heißt. Im Englischen wurde daraus Cupid.
Wo steht die Statue von Amor und Psyche?
Die berühmteste Statue von Amor und Psyche steht im Louvre in Paris. Antonio Canova schuf die Marmorgruppe „Psyche, wiederbelebt durch den Kuss Amors“ zwischen 1787 und 1793. Sie zeigt den Moment, in dem Amor die schlafende Psyche weckt.
Warum hat Amor Pfeil und Bogen?
Pfeil und Bogen stehen dafür, dass die Liebe plötzlich und aus der Ferne trifft, ohne dass man sich wehren kann. Nach Ovid hatte Amor zwei Arten von Pfeilen: goldene, die Liebe wecken, und stumpfe aus Blei, die sie vertreiben.
Amor und Venus für Unterricht, Spiel und Sammlung
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Ovid, Ars amatoriaDie Liebeskunst des „Lehrers des Amor“.Zum Artikel
Römisches LiebespaarAntike Skulptur als Replik, 10 cm.Zum Artikel
Pfeil für KinderbogenFür kleine Amors, mit Saugnapf.Zum Artikel
Quellen
Belege nach Abschnitten
Welche Quellen in welchem Abschnitt dieses Beitrags verwendet wurden. Der Link „zum Abschnitt“ führt zurück in den Text.
Einstieg (zum Abschnitt)
- Einleitende Zusammenfassung; die Einzelbelege stehen in den folgenden Abschnitten.
Steckbrief (zum Abschnitt)
- Kurzübersicht; die Angaben sind in den folgenden Abschnitten einzeln belegt.
- Hermary, Antoine; Cassimatis, Hélène; Vollkommer, Rainer: Eros. In: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC) III, Zürich und München 1986
Name und Herkunft (zum Abschnitt)
- Hesiod, Theogonie 116 bis 122
- Platon, Symposion 203b
Familie und Mythen (zum Abschnitt)
- Cicero, Vom Wesen der Götter 3,60
- Vergil, Aeneis 1,667
Pfeile und Liebe (zum Abschnitt)
- Ovid, Metamorphosen 1,468 bis 471
- Vergil, Aeneis 1,657 bis 722
- Ovid, Amores 1,1
- Ovid, Ars amatoria 1,17
- Panofsky, Erwin: Studies in Iconology. New York 1939, Kapitel „Blind Cupid“
Amor und Psyche (zum Abschnitt)
- Apuleius, Metamorphosen 4,28 bis 6,24
- Apuleius, Metamorphosen 6,24
- Kenney, E. J. (Hrsg.): Apuleius, Cupid and Psyche. Cambridge 1990
Kult (zum Abschnitt)
- Pausanias 9,27,1 bis 4
- Hermary, Antoine; Cassimatis, Hélène; Vollkommer, Rainer: Eros. In: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC) III, Zürich und München 1986
Alltag (zum Abschnitt)
- Pompei. Pitture e mosaici, Band V. Rom 1994: Casa dei Vettii (VI 15,1), Amorettenfries
- Bailey, Donald M.: A Catalogue of the Lamps in the British Museum II. Roman Lamps made in Italy. London 1980
- Koch, Guntram / Sichtermann, Hellmut: Römische Sarkophage. München 1982 (Eroten, Fackel, Amor und Psyche)
- Blanc, Nicole; Gury, Françoise: Eros/Amor, Cupido. In: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC) III, Zürich und München 1986
Nachleben (zum Abschnitt)
- Vergil, Eklogen 10,69
Amor und Eros (zum Abschnitt)
- Zusammenfassender Vergleich; die Belege stehen in den vorangehenden Abschnitten.
- Hermary, Antoine; Cassimatis, Hélène; Vollkommer, Rainer: Eros. In: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC) III, Zürich und München 1986
Antike Quellen
- Apuleius, Metamorphosen (Der goldene Esel) 4,28 bis 6,24; lateinisch und englisch, Übersetzung W. Adlington, bearbeitet von S. Gaselee (1915), archive.org
- Hesiod, Theogonie 116 bis 122; griechisch und englisch, Übersetzung H. G. Evelyn-White (1914), archive.org
- Platon, Symposion 203b; griechisch und englisch, Übersetzung W. R. M. Lamb (1925), archive.org
- Ovid, Metamorphosen 1,452 bis 567; Band 1, lateinisch und englisch, Übersetzung F. J. Miller (1916), archive.org; Amores 1,1; lateinisch und englisch, Übersetzung G. Showerman (1914), archive.org; Ars amatoria 1,17
- Vergil, Aeneis 1,657 bis 722; Eklogen 10,69; Band 1, lateinisch und englisch, Übersetzung H. R. Fairclough (1916), archive.org
- Cicero, Vom Wesen der Götter 3,60; lateinisch und englisch, Übersetzung H. Rackham (1933), archive.org
- Pausanias, Beschreibung Griechenlands 9,27,1 bis 4
Fachliteratur und Online-Quellen
- Kenney, E. J. (Hrsg.): Apuleius, Cupid and Psyche. Cambridge 1990
- Hermary, Antoine; Cassimatis, Hélène; Vollkommer, Rainer: Eros. In: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC) III, Zürich und München 1986
- Blanc, Nicole; Gury, Françoise: Eros/Amor, Cupido. In: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC) III, Zürich und München 1986
- Panofsky, Erwin: Studies in Iconology. New York 1939, Kapitel „Blind Cupid“
Bildnachweise
- Hauptbild: Venus Pompeiana mit Cupido, Fresko aus Pompeji, Antiquarium Pompeji | Foto: MumblerJamie | CC BY-SA 2.0, zugeschnitten und verkleinert | Wikimedia Commons
- Eros im Gewand, Terrakotta aus Myrina, Louvre Myr 139 | gemeinfrei, verkleinert | Wikimedia Commons
- Denar des Sulla mit Venus und Cupido (RRC 359/2) | Foto: Classical Numismatic Group | CC BY-SA 2.5, verkleinert | Wikimedia Commons
- Rosenroman, National Library of Wales, MS 5016D, fol. 13r | CC0, zugeschnitten und verkleinert | Wikimedia Commons
- John William Waterhouse, Psyche öffnet die goldene Büchse, 1903 | gemeinfrei, verkleinert | Wikimedia Commons
- Augustus von Primaporta, Vatikanische Museen, Rom | Foto: Till Niermann | gemeinfrei, verkleinert | Wikimedia Commons
- Amorettenfries in der Casa dei Vettii, Pompeji | Foto: MentNFG | CC BY-SA 4.0, zugeschnitten und verkleinert | Wikimedia Commons
- Öllampe mit Eros und Palmzweig, Nationalmuseum Prag | Foto: Zde | CC BY-SA 4.0, zugeschnitten und verkleinert | Wikimedia Commons
- Valentinskarte mit Cupido, um 1875, Metropolitan Museum of Art, New York | CC0, verkleinert | Wikimedia Commons
- Produktfotos im Shop-Bereich: DER RÖMER SHOP
Zuletzt aktualisiert: 10. November 2026
