Was ist Ceres für eine Göttin?
Ceres ist die römische Göttin des Getreides, der Ernte und der fruchtbaren Felder. Nach dem Mythos schenkte sie den Menschen den Ackerbau. Ihre Tochter Proserpina wurde von Pluto in die Unterwelt entführt. Ihr Fest waren die Cerealia im April. Bei den Griechen hieß sie Demeter.
Das Wichtigste in Kürze
- Ceres war die römische Göttin des Getreides, der Ernte und der fruchtbaren Felder. Bei den Griechen hieß sie Demeter.
- Ihre Eltern waren Saturn und Ops. Mit ihrem Bruder Jupiter hatte sie eine Tochter, Proserpina, die Pluto in die Unterwelt entführte.
- Ihr Tempel auf dem Aventin war das religiöse Zentrum der Plebejer, des einfachen Volkes von Rom.
- Ihr Fest waren die Cerealia vom 12. bis 19. April mit Spielen im Circus Maximus.
- Ihre Zeichen sind Ähren, Fackel, Mohn und das Schwein als Opfertier. Von ihrem Namen stammt das Wort Cerealien.
Ceres: die römische Göttin des Getreides
Ohne Getreide kein Brot, ohne Brot kein Rom. Kaum eine Gottheit war für das tägliche Leben der Römer so wichtig wie Ceres, die über Saat und Ernte wachte.
Ceres gehört zu den ältesten Gottheiten Italiens. Die Bauern riefen sie beim Pflügen, Säen und Ernten an, die Stadt Rom feierte sie mit Spielen im Circus Maximus. Zugleich war sie die Göttin der Plebejer, des einfachen Volkes, das in ihrem Tempel auf dem Aventin sein religiöses Zentrum hatte. Ihr bekanntester Mythos erzählt von einer Mutter, die ihre geraubte Tochter sucht, und erklärt den Wechsel der Jahreszeiten.
Hier erfährst du, was Ceres für eine Göttin war, wofür sie zuständig war, wer zu ihrer Familie gehörte, wie die Römer sie feierten und woran du sie auf Bildern erkennst. Einen Überblick über alle Götter Roms findest du auf unserer Seite Römische Götter.
Göttin Ceres Steckbrief: die wichtigsten Daten
Die wichtigsten Angaben zur römischen Göttin Ceres auf einen Blick. Ausführlich erklärt findest du alles in den folgenden Kapiteln.
| Merkmal | Ceres |
|---|---|
| Name | Ceres |
| Griechischer Name | Demeter |
| Zuständig für | Getreide, Saat und Ernte, Fruchtbarkeit der Felder, Ackerbau, die Plebejer |
| Eltern | Saturn und Ops |
| Geschwister | Jupiter, Juno, Neptun, Pluto und Vesta |
| Kinder | Proserpina, Tochter von Jupiter |
| Symbole | Ährenkranz und Ährenbündel, Fackel, Mohn, Korb, Wagen mit Schlangen |
| Opfertier | Schwein |
| Heiligtum in Rom | Tempel der Ceres, des Liber und der Libera auf dem Aventin |
| Priester | Flamen Cerialis; für den griechischen Kult Priesterinnen aus Unteritalien |
| Feste | Cerealia vom 12. bis 19. April; Fasttag am 4. Oktober |
| Im Kreuzworträtsel | Römische Göttin des Ackerbaus mit 5 Buchstaben: Ceres; griechisch mit 7 Buchstaben: Demeter; Fest zu Ehren der Göttin Ceres mit 8 Buchstaben: Cerealia |
Wer ist die Göttin Ceres? Herkunft und Name
Ceres war eine echte italische Gottheit, lange bevor die Römer sie mit der griechischen Demeter gleichsetzten. Schon in den ältesten Schichten der römischen Religion hatte sie einen eigenen Priester.
Ihr Name hängt wahrscheinlich mit einem alten Wortstamm für „wachsen“ zusammen, der auch in den lateinischen Wörtern creare (erschaffen) und crescere (wachsen) steckt. Die Römer selbst leiteten ihn anders ab: Cicero meinte, Ceres heiße eigentlich „Geres“, von gerere, weil sie die Früchte hervorbringe (Cicero, Über das Wesen der Götter 2,67).
Zu den ältesten Priestern Roms gehörte der Flamen Cerialis. Beim Opfer für Ceres rief er nach dem Geschichtsschreiber Fabius Pictor zwölf kleine Gottheiten an, eine für jeden Arbeitsschritt auf dem Feld: vom ersten Umbrechen der Brache über Pflügen, Säen, Eggen und Jäten bis zum Ernten, Einfahren, Einlagern und Ausgeben des Korns (Servius zu Vergil, Georgica 1,21). Die Götterwelt der Bauern war also so genau gegliedert wie ihre Arbeit. Beim großen Göttermahl, das Rom im Jahr 217 v. Chr. nach der Niederlage am Trasimenischen See ausrichtete, lag Ceres neben Merkur auf einem Polster (Livius 22,10,9).
Für was steht die Göttin Ceres? Getreide, Ernte und Ackerbau
Ceres war die Göttin des Getreides und aller Arbeit auf dem Acker. Nach dem Mythos hatte sie den Menschen den Ackerbau selbst geschenkt.
Ovid lässt die Muse Calliope singen: Ceres habe als Erste mit dem Pflug die Scholle aufgebrochen, als Erste den Menschen Korn und milde Nahrung gegeben und als Erste Gesetze (Ovid, Metamorphosen 5,341 bis 343). Für die Römer gehörten Ackerbau und geordnetes Zusammenleben untrennbar zusammen.
Die Bauern ehrten Ceres bei jedem Schritt des Jahres. Vor der Ernte opferten sie ihr ein Schwein, die porca praecidanea, wie Cato in seinem Buch über die Landwirtschaft beschreibt (Cato, Über die Landwirtschaft 134). Im Winter feierte man die Sementivae, ein Saatfest für Tellus, die Erde, und Ceres, die beide um gutes Wachstum gebeten wurden (Ovid, Fasti 1,657 bis 696).
Wenn das Getreide knapp wurde, ging es um mehr als um Landwirtschaft. Hungersnöte führten zu Unruhen, und die Versorgung der Stadt mit Korn war eine der wichtigsten Aufgaben des Staates. Darum stand Ceres auch für die Getreideversorgung Roms, die annona.
Tabelle: die Aufgaben der Ceres
| Bereich | Was Ceres tat | Beleg |
|---|---|---|
| Ackerbau | brachte den Menschen Pflug und Korn | Ovid, Metamorphosen 5,341 bis 343 |
| Saat und Ernte | erhielt Opfer vor der Ernte | Cato, Über die Landwirtschaft 134 |
| Wachstum | ließ mit Tellus die Saat aufgehen | Ovid, Fasti 1,657 bis 696 |
| Plebejer | schützte das einfache Volk und seine Rechte | Livius 3,55,7 bis 13 |
| Getreideversorgung | stand für die Versorgung Roms mit Korn | Münzen der Kaiserzeit |
Fest zu Ehren der Göttin Ceres: Tempel und Cerealia
Das große Fest der Ceres waren die Cerealia im April. Ihr Tempel auf dem Aventin war aber mehr als ein Ort des Gebets: Er war das Herz des einfachen Volkes von Rom.
Der Tempel auf dem Aventin
Im Jahr 496 v. Chr. drohte Rom eine Hungersnot. Der Diktator Aulus Postumius gelobte daraufhin einen Tempel für Ceres, Liber und Libera, drei Jahre später wurde er geweiht (Dionysios von Halikarnassos, Römische Altertümer 6,17 und 6,94). Er lag am Hang des Aventin über dem Circus Maximus. Griechische Künstler namens Damophilos und Gorgasos schmückten ihn mit Malereien und Tonfiguren (Plinius der Ältere, Naturgeschichte 35,154). Erhalten ist von ihm nichts.
Der Tempel wurde zum Mittelpunkt der Plebejer. Hier arbeiteten die plebejischen Ädilen, hier wurden die Beschlüsse des Senats aufbewahrt, damit niemand sie heimlich verändern konnte. Wer einen Volkstribun verletzte, dessen Vermögen fiel an den Tempel der Ceres (Livius 3,55,7 bis 13). Die drei Gottheiten auf dem Aventin bildeten so ein Gegenstück zu Jupiter, Juno und Minerva auf dem Kapitol.
Die Cerealia im April
Vom 12. bis 19. April feierte Rom die Cerealia mit Spielen, den ludi Ceriales, und Wagenrennen im Circus Maximus. Ovid rät, an diesem Fest weiße Kleidung zu tragen, denn Weiß passe zu Ceres (Ovid, Fasti 4,619 bis 620). Ein seltsamer Brauch gehörte zum Haupttag am 19. April: Man ließ Füchse mit brennenden Fackeln an den Schwänzen durch den Circus laufen. Ovid erklärt das mit einer Geschichte aus seiner Heimat, in der ein brennender Fuchs die Ernte vernichtete (Ovid, Fasti 4,681 bis 712).
Ein Denar des Gaius Memmius aus der Zeit um 56 v. Chr. erinnert an die Spiele: Er zeigt Ceres thronend mit Fackel und Ähren, dazu die Inschrift, ein Ädil Memmius habe die Cerealia als Erster gefeiert.
Der griechische Kult und der Fasttag
Neben dem alten römischen Kult gab es einen griechischen. Seine Priesterinnen holte man aus den griechischen Städten Unteritaliens, aus Neapel oder Velia, und gab ihnen das römische Bürgerrecht (Cicero, Für Balbus 55). Im Jahr 191 v. Chr. ordneten die Priester außerdem einen Fasttag für Ceres an, das ieiunium Cereris (Livius 36,37,4 bis 6). In den Kalendern der Kaiserzeit steht es am 4. Oktober.
Ceres Göttin Familie: Eltern, Tochter und der Raub der Proserpina
Die Familie der Ceres ist die Familie der großen Götter. Ihr wichtigster Mythos aber handelt nur von zwei Personen: von einer Mutter und ihrer Tochter.
Ceres war eine Tochter des Saturn und der Ops. Ovid nennt sie zusammen mit Juno und Vesta als Töchter dieses Paares (Ovid, Fasti 6,285 bis 286). Ihre Brüder waren Jupiter, Neptun und Pluto. Mit Jupiter hatte sie eine Tochter, Proserpina, bei den Griechen Persephone genannt (Hesiod, Theogonie 912 bis 914).
Ceres Göttin Sage: der Raub der Proserpina
Proserpina pflückte mit ihren Freundinnen Blumen bei Henna in Sizilien, als Pluto, der Herr der Unterwelt, sie auf seinen Wagen riss und mit ihr in die Tiefe fuhr. Ceres suchte ihre Tochter überall. Sie entzündete Fackeln am Feuer des Ätna und zog mit ihnen über die ganze Erde (Ovid, Fasti 4,417 bis 620). In ihrem Kummer ließ sie nichts mehr wachsen, die Felder verdorrten.
Schließlich griff Jupiter ein. Weil Proserpina in der Unterwelt sieben Kerne eines Granatapfels gegessen hatte, konnte sie nicht ganz zurückkehren. Jupiter teilte das Jahr: Die eine Hälfte verbrachte Proserpina bei ihrer Mutter, die andere bei ihrem Mann Pluto (Ovid, Metamorphosen 5,385 bis 571). Solange die Tochter fort ist, trauert Ceres, und es ist Winter. Kehrt sie zurück, blüht die Erde wieder auf.
In Rom wurde Proserpina auch mit Libera gleichgesetzt, die zusammen mit Ceres und Liber im Tempel auf dem Aventin verehrt wurde.
Ceres Göttin Symbol und Darstellung: Ähren, Fackel und Mohn
Ceres erkennst du an ihrem Kranz aus Ähren. Meist erscheint sie als reife, würdige Frau in langem Gewand, oft mit einem Schleier über dem Kopf.
Ihr wichtigstes Attribut sind Ähren, die sie als Kranz im Haar oder als Bündel in der Hand trägt. Dazu kommt die Fackel, mit der sie ihre Tochter suchte, und der Mohn: Vergil spricht vom „Mohn der Ceres“ (Vergil, Georgica 1,212). Manchmal fährt sie auf einem Wagen, der von Schlangen gezogen wird. Ihr Opfertier war das Schwein, denn nach Ovid hatte es als erstes Tier die Saat zerwühlt und dafür büßen müssen (Ovid, Fasti 1,349 bis 350).
Viele Statuen, die heute Ceres heißen, sind allerdings unsicher bestimmt. Oft haben erst Restauratoren der Neuzeit einer Frauenfigur Ähren in die Hand gegeben. Sicherer sind Darstellungen auf Münzen und Wandbildern, wo Beischriften oder der Zusammenhang die Göttin eindeutig machen. Ein Wandbild aus Pompeji zeigt sie mit langer Fackel und einem Korb voller Ähren.
Ceres in Sizilien und in der Kaiserzeit
Die wichtigste Kultstätte der Ceres außerhalb Roms lag in Sizilien, wo die Sage vom Raub der Proserpina spielt. In der Kaiserzeit ließen sich sogar Kaiserinnen als Ceres darstellen.
Ceres Göttin Sizilien: das Heiligtum von Henna
Sizilien galt als Kornkammer Roms und als Insel der Ceres. In Henna stand ein berühmtes Heiligtum mit einer alten Bronzestatue der Göttin. Als im Jahr 133 v. Chr. Unruhen Rom erschütterten, schickte der Senat sogar Priester nach Henna, um die Ceres dort zu versöhnen. Der Statthalter Verres ließ die Statue später rauben, was Cicero in seiner Anklage mit großer Empörung schildert (Cicero, Reden gegen Verres 2,4,106 bis 115).
Kaiserinnen als Ceres
Seit Augustus wurde Ceres eng mit dem Kaiserhaus verbunden. Livia, die Frau des Augustus, erscheint in mehreren Statuen mit Ährenkranz als Ceres. Spätere Kaiser ließen Ceres mit der Beischrift CERES AVGVSTA auf Münzen prägen, um ihre Sorge für die Getreideversorgung zu zeigen.
Faktencheck: Ist die Göttin auf der Ara Pacis Ceres?
Auf dem Friedensaltar des Augustus in Rom sitzt eine Göttin mit zwei Kindern auf dem Schoß, umgeben von Früchten, Ähren und Tieren. Oft liest man, dies sei Ceres. Tatsächlich ist die Deutung umstritten. Forscher sehen in ihr Tellus, die Erde, Italia, Pax, den Frieden, oder Venus. Sicher ist nur, dass sie Fruchtbarkeit und Wohlstand unter Augustus darstellt.
Nachleben: Cerealien, ein Zwergplanet und ein falscher Tempel
Jeden Morgen begegnet Ceres vielen Menschen auf dem Frühstückstisch: Von ihrem Namen stammt das Wort Cerealien.
Die Römer nannten Getreide und alles, was dazugehörte, cerealis, „der Ceres gehörig“ (etwa Vergil, Aeneis 1,177). Daraus wurden das englische cereal und das deutsche Wort Cerealien für Frühstücksflocken.
Auch in der Kunst blieb Ceres lebendig. Maler der Neuzeit stellten den Sommer gern als Ceres mit Ährenkranz und Sichel dar. Auf dem Dach des Board of Trade in Chicago, einer der wichtigsten Getreidebörsen der Welt, steht seit 1930 eine Statue der Ceres.
Am 1. Januar 1801 entdeckte der Astronom Giuseppe Piazzi in Palermo einen neuen Himmelskörper. Er nannte ihn nach der Schutzgöttin Siziliens Ceres. Ceres ist das größte Objekt im Asteroidengürtel zwischen Mars und Jupiter und gilt seit 2006 als Zwergplanet. Von 2015 bis 2018 umkreiste sie die Raumsonde Dawn. Nach dem Himmelskörper wiederum erhielt das 1803 entdeckte chemische Element Cer seinen Namen.
Faktencheck: Ist der „Cerestempel“ in Paestum ein Tempel der Ceres?
Wer die griechischen Tempel von Paestum südlich von Neapel besucht, findet dort einen „Tempel der Ceres“. Der dorische Tempel entstand um 500 v. Chr. Den Namen gaben ihm Gelehrte im 18. Jahrhundert. Funde von Weihgaben zeigen aber, dass er der Göttin Athena geweiht war. Er heißt darum heute meist Tempel der Athena.
Ceres griechischer Name: Ceres und Demeter
Welche griechische Göttin ist Ceres? Die Römer setzten sie mit Demeter gleich und übernahmen deren Mythen. Ihre Rolle in Rom war aber eine eigene.
| Merkmal | Demeter | Ceres |
|---|---|---|
| Bereich | Getreide, Ackerbau, Mysterien | Getreide, Ackerbau, Plebejer, Getreideversorgung |
| Tochter | Persephone | Proserpina, in Rom auch Libera |
| Wichtigster Kultort | Eleusis bei Athen | Tempel auf dem Aventin, Henna in Sizilien |
| Feste | Mysterien von Eleusis, Thesmophorien | Cerealia im April, Fasttag im Oktober |
| Tochter in der Unterwelt | ein Drittel des Jahres | bei Ovid die Hälfte des Jahres |
Im homerischen Hymnus an Demeter verbringt Persephone ein Drittel des Jahres in der Unterwelt (Homerischer Hymnus an Demeter 398 bis 400). Bei Ovid ist es die Hälfte. Typisch römisch an Ceres ist ihre politische Rolle als Göttin der Plebejer, die es bei Demeter so nicht gab.
Fazit: Ceres, die Göttin des täglichen Brotes
Ceres stand für das, wovon jeder Römer lebte: das Korn. Sie war die Göttin der Bauern, des einfachen Volkes und der vollen Kornspeicher.
Ihr Mythos von der verlorenen Tochter erklärte den Wechsel von Wachstum und Winter, ihr Tempel auf dem Aventin war ein Ort der Plebejer, ihre Spiele im April ein Fest für die ganze Stadt. Bis heute steckt ihr Name in den Cerealien auf dem Frühstückstisch und in einem Zwergplaneten am Himmel.
Häufige Fragen zur Göttin Ceres
Was ist Ceres für eine Göttin?
Ceres ist die römische Göttin des Getreides, der Ernte und der fruchtbaren Felder. Nach dem Mythos schenkte sie den Menschen den Ackerbau. Ihre Tochter Proserpina wurde von Pluto in die Unterwelt entführt. Ihr Fest waren die Cerealia im April. Bei den Griechen hieß sie Demeter.
Wer ist die Göttin Ceres?
Ceres ist die römische Göttin des Ackerbaus und des Getreides. Sie war eine Tochter von Saturn und Ops und eine Schwester von Jupiter, Juno, Neptun, Pluto und Vesta. Mit Jupiter hatte sie die Tochter Proserpina. Ihr griechisches Gegenstück ist Demeter.
Was ist die Sage von Ceres?
Die bekannteste Sage erzählt vom Raub ihrer Tochter Proserpina. Pluto entführte sie in die Unterwelt, und Ceres suchte sie mit Fackeln auf der ganzen Erde. Jupiter entschied, dass Proserpina einen Teil des Jahres bei ihrer Mutter und einen Teil bei Pluto verbringt. So erklärten die Römer den Wechsel der Jahreszeiten.
Ist Ceres die Göttin der Fruchtbarkeit?
Ceres war die Göttin der Fruchtbarkeit der Felder, vor allem des Getreides. Für Ehe und Geburt waren in Rom eher Juno und andere Göttinnen zuständig. Zusammen mit Tellus, der Erde, wurde Ceres um gutes Wachstum der Saat gebeten.
Welche griechische Göttin ist Ceres?
Die Römer setzten Ceres mit der griechischen Göttin Demeter gleich und übernahmen deren Mythen. Ceres hatte in Rom aber eine eigene Rolle als Göttin der Plebejer und der Getreideversorgung.
Hatte Ceres Kinder?
Ceres hatte eine Tochter, Proserpina, deren Vater Jupiter war. Bei den Griechen heißt sie Persephone. In Rom wurde Proserpina auch mit Libera gleichgesetzt, die mit Ceres und Liber auf dem Aventin verehrt wurde.
Was ist das Symbol der Göttin Ceres?
Das wichtigste Symbol der Ceres sind Ähren, als Kranz im Haar oder als Bündel in der Hand. Dazu kommen die Fackel, mit der sie ihre Tochter suchte, der Mohn und ein Wagen mit Schlangen. Ihr Opfertier war das Schwein.
Wie heißt das Fest zu Ehren der Göttin Ceres?
Das Fest zu Ehren der Göttin Ceres hieß Cerealia. Es dauerte vom 12. bis 19. April und wurde mit Spielen und Wagenrennen im Circus Maximus gefeiert. Im Kreuzworträtsel lautet die Lösung mit 8 Buchstaben Cerealia.
Welcher Zwergplanet ist nach der römischen Göttin Ceres benannt?
Der Zwergplanet Ceres im Asteroidengürtel zwischen Mars und Jupiter trägt den Namen der Göttin. Giuseppe Piazzi entdeckte ihn am 1. Januar 1801 in Palermo und wählte den Namen der Schutzgöttin Siziliens.
Ceres für Unterricht, Küche und Sammlung
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Quellen
Belege nach Abschnitten
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Einstieg (zum Abschnitt)
- Einleitende Zusammenfassung; die Einzelbelege stehen in den folgenden Abschnitten.
Steckbrief (zum Abschnitt)
- Kurzübersicht; die Angaben sind in den folgenden Abschnitten einzeln belegt.
- Wissowa, Georg: Religion und Kultus der Römer. 2. Auflage, München 1912
Herkunft und Name (zum Abschnitt)
- Cicero, Über das Wesen der Götter 2,67
- Servius zu Vergil, Georgica 1,21
- Livius 22,10,9
Aufgaben und Beinamen (zum Abschnitt)
- Ovid, Metamorphosen 5,341 bis 343
- Cato, Über die Landwirtschaft 134
- Ovid, Fasti 1,657 bis 696
Kult und Feste (zum Abschnitt)
- Dionysios von Halikarnassos, Römische Altertümer 6,17 und 6,94
- Plinius der Ältere, Naturgeschichte 35,154
- Livius 3,55,7 bis 13
- Ovid, Fasti 4,619 bis 620
- Ovid, Fasti 4,681 bis 712
- Cicero, Für Balbus 55
- Livius 36,37,4 bis 6
Familie und Mythen (zum Abschnitt)
- Ovid, Fasti 6,285 bis 286
- Hesiod, Theogonie 912 bis 914
- Ovid, Fasti 4,417 bis 620
- Ovid, Metamorphosen 5,385 bis 571
Symbole und Aussehen (zum Abschnitt)
- Vergil, Georgica 1,212
- Ovid, Fasti 1,349 bis 350
Römisches Reich (zum Abschnitt)
- Cicero, Reden gegen Verres 2,4,106 bis 115
- Wissowa, Georg: Religion und Kultus der Römer. 2. Auflage, München 1912
- Le Bonniec, Henri: Le culte de Cérès à Rome. Des origines à la fin de la République. Paris 1958
Nachleben (zum Abschnitt)
- Vergil, Aeneis 1,177 (Cerealia arma, das Mahlgerät)
- Chicago Board of Trade Building: Ceres-Statue von John Storrs, 1930
- Piazzi, Giuseppe: Della scoperta del nuovo pianeta Cerere Ferdinandea. Palermo 1802
- Internationale Astronomische Union, Resolution B5 (2006): Zwergplaneten
- NASA: Dawn Mission (Ceres 2015 bis 2018)
- Parco Archeologico di Paestum e Velia: Tempel der Athena („Cerestempel“)
Ceres und Demeter (zum Abschnitt)
- Zusammenfassender Vergleich; die Belege stehen in den vorangehenden Abschnitten.
- Homerischer Hymnus an Demeter 398 bis 400
- Wissowa, Georg: Religion und Kultus der Römer. 2. Auflage, München 1912
Antike Quellen
- Ovid, Fasti 1,349 bis 350; 1,657 bis 696; 4,417 bis 620; 4,619 bis 620; 4,681 bis 712; 6,285 bis 286; lateinisch und englisch, Übersetzung J. G. Frazer (1931), archive.org
- Ovid, Metamorphosen 5,341 bis 571; Band 1, lateinisch und englisch, Übersetzung F. J. Miller (1916), archive.org
- Cicero, Über das Wesen der Götter 2,67; lateinisch und englisch, Übersetzung H. Rackham (1933), archive.org; Reden gegen Verres 2,4,106 bis 115; Für Balbus 55
- Livius, Römische Geschichte 3,55,7 bis 13; 22,10,9; 36,37,4 bis 6
- Dionysios von Halikarnassos, Römische Altertümer 6,17 und 6,94
- Plinius der Ältere, Naturgeschichte 35,154; Band 9, lateinisch und englisch, Übersetzung H. Rackham (1952), archive.org
- Cato der Ältere, Über die Landwirtschaft 134; lateinisch, Ausgabe von H. Keil und G. Goetz (1922), archive.org
- Vergil, Georgica 1,212; Servius zu Vergil, Georgica 1,21; Vergil, Band 1, lateinisch und englisch, Übersetzung H. R. Fairclough (1922), archive.org
- Hesiod, Theogonie 912 bis 914; Homerischer Hymnus an Demeter 398 bis 400; griechisch und englisch, Übersetzung H. G. Evelyn-White (1914), archive.org
Fachliteratur und Online-Quellen
- Wissowa, Georg: Religion und Kultus der Römer. 2. Auflage, München 1912; archive.org
- Le Bonniec, Henri: Le culte de Cérès à Rome. Des origines à la fin de la République. Paris 1958
- Spaeth, Barbette Stanley: The Roman Goddess Ceres. Austin 1996
Bildnachweise
- Hauptbild: Osmar Schindler: Ceres, um 1900 bis 1903 | gemeinfrei, zugeschnitten und verkleinert | Wikimedia Commons
- Denar des C. Memmius mit dem Kopf der Ceres (Crawford 427/1) | Foto: Classical Numismatic Group | CC BY-SA 2.5 | Wikimedia Commons
- Wandbild der Ceres aus dem Haus der Dioskuren, Pompeji, Archäologisches Nationalmuseum Neapel | Foto: Carole Raddato | CC BY-SA 2.0, zugeschnitten und verkleinert | Wikimedia Commons
- Denar des C. Memmius mit der thronenden Ceres (Crawford 427/2) | Foto: Johny SYSEL | CC BY 4.0, verkleinert | Wikimedia Commons
- Sarkophag mit dem Raub der Proserpina, Barcelona | Foto: Sergi Bas Piedrafita | CC BY-SA 4.0, verkleinert | Wikimedia Commons
- Kolossalstatue der sogenannten Ceres, Vatikanische Museen | Foto: Ty683g542 | gemeinfrei, verkleinert | Wikimedia Commons
- Kopf der Livia als Ceres, British Museum, London | Foto: APK | CC BY 4.0, zugeschnitten und verkleinert | Wikimedia Commons
- Relief der sogenannten Tellus, Ara Pacis, Rom | Foto: Amphipolis | CC BY-SA 2.0, verkleinert | Wikimedia Commons
- Zwergplanet Ceres, Aufnahme der Raumsonde Dawn | Daten: NASA/JPL-Caltech, Bearbeitung: Justin Cowart | gemeinfrei, verkleinert | Wikimedia Commons
- Tempel der Athena, Paestum | Foto: Bernard Gagnon | CC BY 4.0, verkleinert | Wikimedia Commons
- Produktfotos im Shop-Bereich: DER RÖMER SHOP
Zuletzt aktualisiert: 10. November 2026
Über den Autor
Andreas Hopson
Experte für römische Alltagskultur & antike Mosaiktechniken · 25+ Jahre experimentelle Archäologie
Andreas Hopson erforscht, rekonstruiert und vermittelt römische Alltagsgegenstände und die Handwerkstechniken antiker Mosaizisten. Seine Arbeit stützt sich auf das Studium der Quellen, auf die praktische Umsetzung und auf den Austausch in Fachverbänden. Zu den Römern kam er 1997 über das Eventmanagement in Zusammenarbeit mit der Saalburg in Bad Homburg.
Mit seinen Publikationen, Workshops und Rekonstruktionen unterstützt er Museen, Schulen und Forschungseinrichtungen dabei, antikes Handwerk lebendig und nachvollziehbar zu vermitteln.
Mitglied in:Deutscher Archäologen-Verband (DArV)West- und Süddeutscher Verband für Altertumsforschung e.V.Archäologische Gesellschaft zu Berlin e.V.
Projekt:Projekt „Phoenix Pompeji“ · Soprintendenza Archäologica Neapel
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