Das Wichtigste in Kürze
- Eine römische Haarnadel hieß lateinisch acus crinalis. Sie bestand aus einem dünnen Schaft und einem Kopf, der im Haarknoten Halt gab.
- Die meisten Haarnadeln waren aus Knochen (Bein), viele aus Bronze, wenige aus Silber, Gold, Elfenbein, Glas oder Gagat. In Augst waren 81,6 Prozent aller Nadeln aus Bein.
- Die Köpfe waren oft schlicht kugelig, manchmal aber kleine Kunstwerke: eine Hand mit Perle, ein Pinienzapfen oder eine Frauenbüste mit der Frisur ihrer Zeit.
- Je höher die Frisur, desto mehr Nadeln brauchte man. Die Lockentürme der Flavierzeit brauchten viele Nadeln und Haarteile.
- Haarnadeln kommen auch in der Geschichte vor: Fulvia stach damit in die Zunge Ciceros, und von Kleopatra erzählte man, sie habe Gift in einer Haarnadel versteckt.
Römische Haarnadeln: kleine Nadel, große Frisur
Eine römische Haarnadel ist oft nicht länger als ein Bleistift. Trotzdem hielt sie Frisuren zusammen, die bis heute verblüffen, und manche Nadel war selbst ein kleines Schmuckstück.
Römerinnen steckten ihr Haar zu Knoten, Zöpfen und Lockentürmen auf. Damit alles hielt, brauchten sie Nadeln aus Knochen, Bronze, Silber oder Gold. Archäologen finden solche Nadeln in großer Zahl, in Gräbern, in Häusern und sogar in den Abwasserkanälen von Badeanlagen. Allein aus Augst und Kaiseraugst in der Schweiz kennt man weit über tausend Stück. Die einfachen Stücke kosteten wenig, die kostbaren zeigten, wer es sich leisten konnte.
In diesem Beitrag erfährst du, wie eine römische Haarnadel aufgebaut war, aus welchem Material sie bestand, welche Formen es gab und was die Funde über ihre Trägerinnen verraten. Dazu kommen zwei berühmte Geschichten aus der römischen Geschichte, in denen eine Haarnadel eine böse Rolle spielt. Wie die Frisuren selbst aussahen, liest du ausführlich im Beitrag Römische Frisuren.
Was ist eine römische Haarnadel?
Die Römer nannten die Haarnadel acus crinalis, die „Nadel für das Haar“. Oft sagten sie einfach acus, Nadel.
Im Grunde besteht jede Haarnadel aus zwei Teilen: einem langen, dünnen Schaft und einem Kopf. Der Kopf verhindert, dass die Nadel aus dem Haarknoten oder aus einem Band rutscht. Diese Aufgabe ist seit der Antike dieselbe geblieben, so die Archäologin Emilie Riha, die weit über tausend römische Haarnadeln aus Augusta Raurica untersucht hat. Neben Nadeln mit deutlich geformtem Kopf gab es solche, deren oberes Ende nur durch Rillen betont ist, und ganz schlichte, spitz zulaufende Nadeln. Diese pfriemenförmigen Nadeln dienten nur als Stütze für die Frisur, Schmuck waren sie nicht.
Römische Haarnadeln waren meist zwischen etwa 7 und 12 Zentimeter lang. In Augst messen die kleinen Beinnadeln mit Balusterkopf 6,8 bis 9,9 Zentimeter, die schlichten pfriemenförmigen Nadeln 8 bis 12 Zentimeter. Einige spätrömische Nadeln aus Metall erreichen 14 bis 20 Zentimeter.
Nicht jede Nadel steckte im Haar. Riha weist darauf hin, dass solche Nadeln auch in der Medizin, für abergläubische Zwecke und beim Färben und Kräuseln der Haare benutzt werden konnten. Mit dem spitzen Ende einer schlichten Nadel ließ sich vielleicht sogar ein Lidstrich auftragen. Wie die Römerinnen sich schminkten, erfährst du im Beitrag Schönheitspflege bei den Römern.
Haarnadeln und die Frisurenmode im alten Rom
Wie viele Nadeln eine Römerin brauchte, hing von ihrer Frisur ab. Und die Frisurenmode wechselte ständig.
In der Zeit der Republik war die Frauenfrisur schlicht. Das Haar wurde in der Mitte gescheitelt, zurückgekämmt und am Hinterkopf zu einem einfachen Knoten gedreht, manchmal von einem Haarnetz gehalten. Dafür reichten wenige Nadeln, die zugleich als Schmuck wirkten. Etwa seit der Mitte des 1. Jahrhunderts n. Chr. wurden die Frisuren immer komplizierter und höher. Die Damen befestigten zusätzlich Chignons an ihren eigenen Haaren, und dafür brauchte es viele Nadeln.
Den Ton gaben die Frauen am Kaiserhof an. Ihre Bildnisse auf Münzen und Porträtbüsten zeigen die neuesten Frisuren, und in den Provinzen ahmte man sie nach, wenn auch mit Verspätung. Unter den Flaviern kam die berühmte Frisur mit einem hohen Kranz aus übereinandergetürmten Löckchen über der Stirn auf, während das Haar am Hinterkopf zu geflochtenen Zöpfen aufgesteckt wurde. Riha verbindet diese Mode mit Julia Titi, der Tochter des Kaisers Titus. Aus Augst gibt es sogar eine Haarnadel aus Bein, deren Kopf genau diese Frisur zeigt.
Im 2. Jahrhundert wurden die Frisuren wieder ruhiger. Kaiserin Sabina trug gescheiteltes, nach hinten gewelltes Haar, Faustina die Jüngere einen tiefen Knoten im Nacken. Im 3. und 4. Jahrhundert kämmte man das Haar wie eine Krone nach oben und steckte es am Oberkopf zu einem flachen Knoten auf. Auch diese Frisur findet sich auf Haarnadeln mit Frauenbüsten wieder.
Eine aufwendige Frisur war mehr als Mode. Wer mit kostbaren Haarnadeln, Bändern oder Kunsthaar frisiert auftrat, zeigte, dass sie sich die Ausstattung und die Sklavinnen leisten konnte, die eine solche Frisur jeden Tag neu aufbauten. So beschreiben es die Altphilologen Annette Baertschi und Thorsten Fögen.
Bein, Bronze, Silber und Gold: woraus Haarnadeln bestanden
Die allermeisten römischen Haarnadeln waren aus Knochen geschnitzt. Archäologen nennen dieses Material Bein.
In Augst und Kaiseraugst waren 81,6 Prozent aller Haarnadeln aus Bein, 16,7 Prozent aus Bronze und nur 1,1 Prozent aus Silber. Der Rest, nicht einmal ein Prozent, bestand aus Glas, Blei oder Gagat. Auch an anderen Fundorten überwiegen die Beinnadeln: In Avenches kommen auf eine Nadel aus Metall fünf aus Bein, in Lauriacum drei, in Augst viereinhalb.
Knochen gab es reichlich, und um ihn zu bearbeiten, genügten ein Messer und vielleicht eine Drechselbank. In Augusta Raurica arbeiteten Beinschnitzer und Beindrechsler, die die einfachen Nadeln wohl vor Ort herstellten. Gedrechselte Nadeln erkennt man an ihren gleichmäßigen Rillen, von Hand geschnitzte an unregelmäßigen Wülsten. Manche Stücke sind nur grob zugerichtet, Rohformen, die man bei Bedarf schnell nachkaufen konnte. Keine einzige der Augster Nadeln war aus Elfenbein, was für eine billige, einheimische Herstellung spricht.
Auch Nadeln aus Bronze konnte sich die Durchschnittsverbraucherin leisten, wie Riha schreibt. Sie wurden wohl in örtlichen Bronzewerkstätten hergestellt. Ganz anders die Luxusstücke: Haarnadeln aus Elfenbein, Silber oder Gold, oft mit kleinen Figuren oder Edelsteinen am Kopf, waren selbst wertvoller Schmuck. In der Spätantike kamen Nadeln aus Glas hinzu, und in Britannien und in den Rheingebieten waren schwarze Nadeln aus Gagat beliebt.
Eine goldene Haarnadel war ein typisches Geschenk. Der Dichter Martial widmet ihr in seinen Apophoreta, den Versen zu Saturnaliengeschenken, ein eigenes Gedicht, das wir im Kapitel „Frisieren“ genauer ansehen.
Kugelkopf, Hand und Frauenbüste: Formen und Verzierungen
Bei den weit über tausend Haarnadeln aus Augst konnte Emilie Riha 27 Typen unterscheiden. Entscheidend war für sie die Form des Kopfes, weil dieselben Formen in Bein und in Bronze hergestellt wurden.
Am häufigsten ist die schlichte Nadel mit kugeligem bis eiförmigem Kopf. Allein in Augst sind es 713 Exemplare aus Bein und 29 aus Bronze. Sie verteilen sich über fast alle Wohnviertel der Stadt, was zeigt, dass solche Nadeln in nahezu jedem Haushalt benutzt wurden. Viele Köpfe sind so grob geschnitzt, dass sie die Kugelform nur andeuten. Riha sieht darin keine künstlerische Absicht, sondern das Ergebnis einer schnellen, billigen Massenherstellung.
Andere Köpfe sind kleine Kunstwerke. Beliebt war eine schmale rechte Frauenhand, die zwischen Daumen und Zeigefinger eine Kugel hält. Ob es ein Apfel, eine kühlende Kugel oder eine Perle ist, wurde lange diskutiert. Riha hält eine Perle für am wahrscheinlichsten, mit der die Frisur geschmückt werden sollte, denn zwei Nadeln aus Vindonissa trugen in der Kugel einst eine Einlage. Solche Handnadeln aus Bronze und Bein waren im ganzen Reich verbreitet. Eine Augster Nadel ist durch Keramik ins letzte Drittel des 1. Jahrhunderts datiert.
Weitere Köpfe zeigen einen Pinienzapfen, eine Zwiebel, eine Rosette, Tiere wie Hund oder Taube, eine kleine Axt oder einen vielflächigen Polyederkopf. Manche Nadeln trugen eine aufgesteckte Glasperle oder einen goldplattierten Kopf.
Am spannendsten sind die Nadeln mit einer Frauenbüste. Sie geben die Frisur ihrer Zeit mehr oder weniger genau wieder und lassen sich deshalb ähnlich datieren wie die Bildnisse der Kaiserinnen auf Münzen. Frühe Büstennadeln zeigen die hohe Lockenfrisur der Flavierzeit, spätrömische Stücke eine dichte, kappenartige Haarmasse mit einer breiten Flechte auf dem Scheitel, wie man sie von Bildnissen der Kaiserin Helena kennt.
Frisieren mit Nadel und Ornatrix
Vornehme Römerinnen frisierten sich nicht selbst. Das übernahm eine Sklavin, die ornatrix.
Für eine kunstvolle Frisur saß die Herrin oft lange vor dem Spiegel. Die Ornatrix kämmte, flocht und lockte das Haar, setzte Haarteile ein und steckte alles mit Nadeln fest. Wie so ein Morgen aussah, zeigt ein Grabrelief aus Neumagen an der Mosel: Eine Dienerin ordnet der Dame im Korbsessel das Haar, eine zweite hält ihr den Spiegel, eine dritte ein Fläschchen, eine vierte steht mit einem Krug bereit. Du siehst das Relief ganz oben als Titelbild dieses Beitrags.
Die Haarnadel hatte dabei auch eine dunkle Seite. Der Dichter Ovid rät den Frauen in seiner Liebeskunst, die Friseurin in Ruhe zu lassen: „Ich hasse eine, die ihr mit den Nägeln das Gesicht zerkratzt und ihr mit der Nadel, die sie gerade greift, in die Arme sticht.“ (Ovid, Liebeskunst 3,239 bis 240) Die Nadel, die die Frisur hielt, war also auch ein Werkzeug, mit dem launische Herrinnen ihre Sklavinnen quälten.
Martial schließlich beschreibt, wofür eine goldene Haarnadel gut war. In seinem Zweizeiler „Goldene Nadel“ heißt es sinngemäß: Damit das gesalbte Haar die glänzenden Seidenstoffe nicht beschmutzt, soll eine Nadel die gedrehten Locken feststecken und halten. Das Haar war also mit Öl oder Salbe gepflegt, und die Nadel sorgte dafür, dass kein fettiges Löckchen auf das kostbare Kleid fiel (Martial 14,24).
Auch das Mumienporträt neben diesem Text zeigt eine Frau mit einer goldenen Haarnadel im Haar. Solche Porträts wurden im römischen Ägypten auf die Mumie gelegt und zeigen, wie die Menschen sich zu Lebzeiten sehen wollten. Wie die Frisuren entstanden und welche Werkzeuge die Ornatrix sonst benutzte, liest du im Beitrag Römische Frisuren.
Fulvia, Kleopatra und die gefährliche Haarnadel
Zwei berühmte Frauen der späten Republik verbindet eine grausige Geschichte mit der Haarnadel. Beide waren mit Marcus Antonius verbunden.
Im Jahr 43 v. Chr. ließen die Triumvirn ihre Gegner ächten und töten. Zu den Opfern gehörte der Redner Cicero, der Marcus Antonius in seinen Reden scharf angegriffen hatte. Der Geschichtsschreiber Cassius Dio berichtet, was dann geschah: Antonius ließ Ciceros Kopf und rechte Hand auf der Rednerbühne ausstellen. Vorher aber nahm Fulvia, die Frau des Antonius, den Kopf auf ihre Knie, öffnete den Mund, zog die Zunge heraus und durchstach sie mit den Nadeln, die sie für ihr Haar benutzte (Cassius Dio 47,8,3 bis 4).
Die zweite Geschichte handelt von Kleopatra. Nach der Niederlage gegen Octavian nahm sich die ägyptische Königin im Jahr 30 v. Chr. das Leben. Wie genau, wusste schon in der Antike niemand. Cassius Dio schreibt, an ihrem Körper habe man nur kleine Stiche am Arm gefunden. Manche sagten, sie habe sich von einer Natter beißen lassen. Andere erzählten, sie habe eine Nadel, mit der sie ihr Haar befestigte, mit einem Gift bestrichen, das nur wirkte, wenn es ins Blut gelangte. Diese Nadel habe sie lange wie gewohnt im Haar getragen, dann aber ihren Arm leicht geritzt und die Nadel in das Blut getaucht (Cassius Dio 51,14,1 bis 2).
Ob die Geschichte mit der Giftnadel stimmt, lässt sich nicht beweisen. Sie zeigt aber, dass eine Haarnadel für die Menschen damals ein so alltäglicher Gegenstand war, dass man ihn sich gut als Versteck für ein Gift vorstellen konnte.
Was die Funde über römische Haarnadeln verraten
Haarnadeln gehören zu den häufigsten Kleinfunden aus römischer Zeit. Wo und wie sie gefunden werden, verrät viel über ihre Trägerinnen.
Wie man die Nadeln trug, wissen wir vor allem aus Gräbern. In den Frauengräbern der Provinz Rätien lagen viele Haarnadeln bei den Schläfen oder am Scheitelbein, also genau dort, wo sie im Haar gesteckt hatten. Nadeln am Handgelenk oder am Fußende dienten vielleicht als Schmucknadeln an der Kleidung.
Aus den Gräberfeldern von Augst und Kaiseraugst kennt man dagegen nur zehn Haarnadeln, fast alle aus spätrömischen Gräbern und mehr als die Hälfte aus Silber. Riha erklärt das mit einer neuen Mode: Im späten Römischen Reich trugen viele Frauen eine einfache Frisur mit einem Knoten im Nacken, für die man kaum noch Nadeln brauchte.
Ein besonders lebendiger Fund stammt aus den Frauenthermen der Insula 17 in Augst. Im eingetrockneten Schlamm des Hauptwasserkanals, der im Frigidarium begann, fanden die Ausgräber in den Jahren 1937 und 1938 massenhaft beinerne Haarnadeln und Glasperlen, die in den Badebecken verloren gegangen waren. Die meisten waren einfache Nadeln mit rundem Kopf. Man kann sich gut vorstellen, wie sich beim Baden Knoten lösten und die Nadeln im Wasser verschwanden.
Vergleichsstücke zu den Haarnadeln mit Hand nennt Riha unter anderem vom Limeskastell Zugmantel im Taunus. Haarnadeln gab es also nicht nur in den großen Städten, sondern auch an der Grenze des Reiches, wo Soldatenfamilien und Händler lebten.
Typen römischer Haarnadeln
Die folgende Tabelle fasst die wichtigsten Formen zusammen, nach der Einteilung von Emilie Riha und den Funden aus Augst und Kaiseraugst.
Tabelle: Typen römischer Haarnadeln im Überblick
| Typ | Aussehen | Material | Zeit | Besonderheit |
|---|---|---|---|---|
| Kugelkopf | kugeliger bis eiförmiger, meist unverzierter Kopf | meist Bein, auch Bronze und Silber | in der ganzen Kaiserzeit | häufigster Typ, in Augst 742 Stück |
| Pfriemenförmig | kein abgesetzter Kopf, Schaft spitz zulaufend | meist Bein, seltener Bronze | in Britannien etwa 70 bis 250 n. Chr. | reine Frisurstütze, 8 bis 12 cm lang |
| Pinienzapfen | Kopf als Zapfen mit Kerbung | in Augst nur Bein | nicht genau datiert | wohl vor allem Zierform |
| Hand mit Kugel | rechte Frauenhand hält eine Kugel, wohl eine Perle | Bronze und Bein | Augster Stück: letztes Drittel des 1. Jahrhunderts n. Chr. | im ganzen Reich verbreitet |
| Frauenbüste | geschnitzte Büste mit der Frisur ihrer Zeit | meist Bein, selten Bronze | Ende 1. Jahrhundert und 4. Jahrhundert n. Chr. | datierbar über die Frisur |
| Polyederkopf | vielflächiger, würfelartiger Kopf | Bein, Bronze, Silber | spätrömisch, 3. bis frühes 5. Jahrhundert n. Chr. | in Augst auch aus Silber in spätrömischen Gräbern |
| Glas und Gagat | Nadel oder Kopf aus Glas oder Gagat | Glas, Gagat | vor allem spätrömisch | Gagat besonders in Britannien und am Rhein |
Die Datierungen gelten nur ungefähr. Viele schlichte Formen blieben über Jahrhunderte in Gebrauch und lassen sich nur durch die Fundschicht genauer einordnen.
Römische Haarnadel nachbauen: eine Idee für den Unterricht
Haarnadeln eignen sich gut, um im Geschichts-, Latein- oder Kunstunterricht über Alltag, Mode und soziale Unterschiede im alten Rom zu sprechen. Am besten gelingt das, wenn die Schülerinnen und Schüler selbst eine Nadel gestalten.
Für wen: ab Klasse 6. Dauer: etwa 90 Minuten. Material: lufttrocknende Modelliermasse, Rundstäbe aus Holz mit stumpfem Ende (etwa 12 bis 15 cm lang), Acrylfarben, Pinsel, Bilder römischer Haarnadeln aus diesem Beitrag.
- Kurze Einführung: Wozu brauchten Römerinnen Haarnadeln, und woraus waren sie?
- Bilder vergleichen: einfache Kugelkopfnadel, Hand mit Perle, Pinienzapfen, Frauenbüste. Wer konnte sich welche Nadel leisten?
- Einen Kopf aus Modelliermasse formen und auf das stumpfe Ende des Holzstabs setzen.
- Nach dem Trocknen bemalen, Bein wirkt hellbeige, Bronze grünlich braun, Gold gelb.
- Die fertigen Nadeln wie in einer Museumsvitrine ausstellen und kurz erklären.
Sicherheit: Keine angespitzten Stäbe und keine Schnitzmesser verwenden. Die Nadeln dienen nur als Anschauungsstücke und werden nicht ins Haar gesteckt. Bei Acrylfarben Kleidung schützen.
Fazit: ein kleiner Gegenstand mit großer Geschichte
Die römische Haarnadel war ein Alltagsgegenstand, den fast jede Frau besaß, und zugleich ein Spiegel von Mode und Stand.
Einfache Nadeln aus Knochen kosteten wenig und wurden in großen Mengen vor Ort hergestellt. Kostbare Nadeln aus Silber, Gold oder Elfenbein mit Händen, Büsten und Edelsteinen zeigten Reichtum. Je höher die Frisuren am Kaiserhof wurden, desto mehr Nadeln brauchte man, und als die Mode wieder schlichter wurde, verschwanden sie aus den Gräbern. Funde aus Augst, Chichester oder vom Limes erzählen davon ebenso wie die Verse von Ovid und Martial oder die düsteren Geschichten über Fulvia und Kleopatra. Wer heute eine römische Haarnadel in der Hand hält, hält ein Stück antiken Alltag.
Häufige Fragen zu römischen Haarnadeln
Wie hieß die Haarnadel auf Latein?
Die römische Haarnadel hieß acus crinalis, wörtlich „Nadel für das Haar“. Oft sagten die Römer auch einfach acus, Nadel. Das Wort crinalis kommt von crinis, das Haar.
Woraus bestanden römische Haarnadeln?
Die meisten römischen Haarnadeln waren aus Knochen geschnitzt, viele aus Bronze gegossen. Seltener waren Nadeln aus Silber, Gold, Elfenbein, Glas oder Gagat. In Augst bestanden 81,6 Prozent aller gefundenen Haarnadeln aus Knochen.
Wie lang war eine römische Haarnadel?
Die meisten römischen Haarnadeln waren etwa 7 bis 12 Zentimeter lang. In Augst messen kleine Beinnadeln 6,8 bis 9,9 Zentimeter, schlichte spitze Nadeln 8 bis 12 Zentimeter. Einige spätrömische Metallnadeln erreichen 14 bis 20 Zentimeter.
Was bedeutet die Hand mit der Kugel auf römischen Haarnadeln?
Viele römische Haarnadeln tragen als Kopf eine Frauenhand, die eine Kugel hält. Die Archäologin Emilie Riha deutet die Kugel als Perle, mit der die Frisur geschmückt werden sollte. Früher dachte man auch an einen Apfel oder eine kühlende Kugel.
Wer trug im alten Rom Haarnadeln?
Haarnadeln trugen vor allem Frauen, die ihr Haar zu Knoten und Hochsteckfrisuren aufsteckten. In Frauengräbern liegen die Nadeln oft an den Schläfen oder am Scheitel. Einfache Knochennadeln konnte sich fast jede Frau leisten, Nadeln aus Gold oder Elfenbein nur die Reichen.
Hat sich Kleopatra mit einer Haarnadel vergiftet?
Das ist nicht sicher. Der Geschichtsschreiber Cassius Dio berichtet zwei Versionen: Manche sagten, eine Natter habe sie gebissen, andere, sie habe sich den Arm geritzt und eine vergiftete Haarnadel in das Blut getaucht. An ihrem Körper fand man nur kleine Stiche am Arm.
Was tat Fulvia mit der Zunge Ciceros?
Nach dem Bericht von Cassius Dio nahm Fulvia, die Frau des Marcus Antonius, im Jahr 43 v. Chr. den abgeschlagenen Kopf Ciceros auf die Knie, zog die Zunge heraus und durchstach sie mit ihren Haarnadeln. Cicero hatte Antonius zuvor in Reden scharf angegriffen.
Wo kann man römische Haarnadeln sehen?
Römische Haarnadeln zeigen fast alle Museen mit römischen Funden. Besonders viele stammen aus Augusta Raurica bei Basel, wo weit über tausend Nadeln ausgegraben wurden. Auch in Museen in Deutschland, etwa entlang des Limes, liegen Haarnadeln in den Vitrinen.
Römische Haarnadeln für deine Frisur
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Quellen
Belege nach Abschnitten
Welche Quellen in welchem Abschnitt dieses Beitrags verwendet wurden.
Römische Haarnadeln: kleine Nadel, große Frisur (zum Abschnitt)
- Riha, Emilie: Der römische Schmuck aus Augst und Kaiseraugst. Forschungen in Augst 10, Augst 1990, Kapitel 12 „Haarnadeln“, S. 95 bis 116, und Exkurs 6 (Mengen der Funde, Fundorte in Häusern, Gräbern und Thermen)
- Baertschi, Annette M. und Fögen, Thorsten: Schönheitsbilder und Geschlechterrollen im antiken Rom. Zur Bedeutung von Kosmetik, Frisuren, Kleidung und Schmuck. In: Forum Classicum 48, 2005, Heft 3, S. 213 bis 226, doi.org (kostbare Haarnadeln als Zeichen des Standes)
Was ist eine römische Haarnadel? (zum Abschnitt)
- Müller, Florian M.: Körper- und Schönheitspflege in der römischen Antike. In: Kuster, Thomas und Seidl, Katharina (Hg.): The Art of Beauty. Ausstellungskatalog Schloss Ambras Innsbruck, Köln 2025, S. 24 ff. (acus crinalis, Materialien)
- Riha, Emilie: Der römische Schmuck aus Augst und Kaiseraugst. Forschungen in Augst 10, Augst 1990, Kapitel 12 „Haarnadeln“, S. 95 bis 116, und Exkurs 6 (Aufbau aus Schaft und Kopf, pfriemenförmige Frisurstützen, Längen der Typen 12.21, 12.23 und 12.27, andere Verwendungen, Lidstrich)
Haarnadeln und die Frisurenmode (zum Abschnitt)
- Riha, Emilie: Der römische Schmuck aus Augst und Kaiseraugst. Forschungen in Augst 10, Augst 1990, Kapitel 12 „Haarnadeln“, S. 95 bis 116, und Exkurs 6 (Frisuren von der Republik bis zum 4. Jahrhundert, Chignons, Julia Titi, Haarnadel 1360 aus Augst)
- Baertschi, Annette M. und Fögen, Thorsten: Schönheitsbilder und Geschlechterrollen im antiken Rom. Zur Bedeutung von Kosmetik, Frisuren, Kleidung und Schmuck. In: Forum Classicum 48, 2005, Heft 3, S. 213 bis 226, doi.org (Frisur als Zeichen der sozialen Stellung, Haarnadeln, Bänder, Kunsthaar, Sklavinnen)
Bein, Bronze, Silber und Gold (zum Abschnitt)
- Riha, Emilie: Der römische Schmuck aus Augst und Kaiseraugst. Forschungen in Augst 10, Augst 1990, Kapitel 12 „Haarnadeln“, S. 95 bis 116, und Exkurs 6 (Tabelle 122: Material der Haarnadeln aus Augst; Verhältnis Metall zu Bein in Avenches, Lauriacum und Augst; Beinmanufakturen; Drechselbank; kein Elfenbein; Bronze; Glas und Gagat)
- Müller, Florian M.: Körper- und Schönheitspflege in der römischen Antike. In: Kuster, Thomas und Seidl, Katharina (Hg.): The Art of Beauty. Ausstellungskatalog Schloss Ambras Innsbruck, Köln 2025, S. 24 ff. (Haarnadeln aus Holz, Knochen, Elfenbein, Bronze, Silber oder Gold, mit Figuren und Edelsteinen)
- Martial, Epigramme 14,24 „Acus aurea“
Kugelkopf, Hand und Frauenbüste (zum Abschnitt)
- Riha, Emilie: Der römische Schmuck aus Augst und Kaiseraugst. Forschungen in Augst 10, Augst 1990, Kapitel 12 „Haarnadeln“, S. 95 bis 116, und Exkurs 6 (27 Typen; Typ 12.16 mit 713 Nadeln aus Bein und 29 aus Bronze; Handnadeln 12.2 und Deutung als Perle nach V. von Gonzenbach; Pinienzapfen 12.10; Büstennadeln 12.1)
Frisieren mit Nadel und Ornatrix (zum Abschnitt)
- Ovid, Liebeskunst (Ars amatoria) 3,239 bis 240
- Martial, Epigramme 14,24 „Acus aurea“
- Riha, Emilie: Der römische Schmuck aus Augst und Kaiseraugst. Forschungen in Augst 10, Augst 1990, Kapitel 12 „Haarnadeln“, S. 95 bis 116, und Exkurs 6 (Damen mit Friseusen vor dem Spiegel)
- British Museum, Mumienporträt EA 5619, Objektbeschreibung (nach Wikimedia Commons) (gemalte goldene Haarnadel am Scheitel)
- Grabrelief aus Neumagen mit Frisierszene, um 220 n. Chr., Rheinisches Landesmuseum Trier (Titelbild), Beschreibung nach dem Foto
Fulvia, Kleopatra und die gefährliche Haarnadel (zum Abschnitt)
- Cassius Dio, Römische Geschichte 47,8,3 bis 4 (Fulvia und der Kopf Ciceros)
- Cassius Dio, Römische Geschichte 51,14,1 bis 2 (Tod der Kleopatra, Giftnadel im Haar)
Was die Funde verraten (zum Abschnitt)
- Riha, Emilie: Der römische Schmuck aus Augst und Kaiseraugst. Forschungen in Augst 10, Augst 1990, Kapitel 12 „Haarnadeln“, S. 95 bis 116, und Exkurs 6 (Tragweise nach rätischen Gräbern; zehn Haarnadeln aus den Gräbern von Augst und Kaiseraugst; Exkurs 6: Frauenthermen der Insula 17, Grabungsbericht von R. Laur-Belart; Vergleichsstücke der Handnadeln, Anm. 433, darunter ORL Nr. 8 Zugmantel)
Typen römischer Haarnadeln (zum Abschnitt)
- Riha, Emilie: Der römische Schmuck aus Augst und Kaiseraugst. Forschungen in Augst 10, Augst 1990, Kapitel 12 „Haarnadeln“, S. 95 bis 116, und Exkurs 6 (Tabelle 123 und Typenbeschreibungen 12.1 bis 12.27; Datierung der pfriemenförmigen Nadeln in Britannien nach N. Crummy; Polyederkopfnadeln)
- Martin-Kilcher, Max und Stefanie: Schmuck und Tracht zur Römerzeit. Augster Blätter zur Römerzeit 2, 2. Auflage, Augst 1992 (Haarnadeln aus Bein, Bronze und Silber in spätrömischer Zeit)
Ausgaben antiker Texte (Auswahl)
- Martial, Epigramme 14,24 (Apophoreta, „Acus aurea“): lateinischer Text, The Latin Library
- Ovid, Ars amatoria 3,239 bis 240: lateinischer Text, The Latin Library
- Cassius Dio, Römische Geschichte 47,8,3 bis 4 und 51,14,1 bis 2: Buch 47 und Buch 51, englische Übersetzung von E. Cary, LacusCurtius
Fachliteratur und Online-Quellen
- Riha, Emilie: Der römische Schmuck aus Augst und Kaiseraugst. Forschungen in Augst 10, Augst 1990, Kapitel 12 „Haarnadeln“, S. 95 bis 116, und Exkurs 6
- Martin-Kilcher, Max und Stefanie: Schmuck und Tracht zur Römerzeit. Augster Blätter zur Römerzeit 2, 2. Auflage, Augst 1992
- Baertschi, Annette M. und Fögen, Thorsten: Schönheitsbilder und Geschlechterrollen im antiken Rom. Zur Bedeutung von Kosmetik, Frisuren, Kleidung und Schmuck. In: Forum Classicum 48, 2005, Heft 3, S. 213 bis 226, doi.org
- Müller, Florian M.: Körper- und Schönheitspflege in der römischen Antike. In: Kuster, Thomas und Seidl, Katharina (Hg.): The Art of Beauty. Ausstellungskatalog Schloss Ambras Innsbruck, Köln 2025, S. 24 ff.
- British Museum, Mumienporträt EA 5619, Objektbeschreibung (nach Wikimedia Commons)
Bildnachweise
- Hauptbild: Grabrelief aus Neumagen mit einer Frisierszene: Dienerinnen frisieren und schmücken ihre Herrin, um 220 n. Chr., Rheinisches Landesmuseum Trier | Foto: O. Mustafin | CC0, zugeschnitten und verkleinert | Wikimedia Commons
- Zwei Haarnadeln aus Bein mit goldüberzogenem Kugelkopf und mit Pinienzapfen, Villa des Cornelius bei l’Ènova („Agulles per al cabell trobades a la vil·la de Cornelius, l’Ènova“) | Foto: Joanbanjo | CC BY-SA 3.0, zugeschnitten und verkleinert | Wikimedia Commons
- Porträtbüste einer Römerin mit Lockentoupet, sogenannte Fonseca-Büste, Kapitolinische Museen Rom („Portrait bust of a Roman woman (Rome MC 434) 01“) | Foto: Mark Landon | CC BY 4.0, zugeschnitten und verkleinert | Wikimedia Commons
- Haarnadeln aus Elfenbein und Silber, Sammlung Stathatos, Archäologisches Nationalmuseum Athen | Foto: Gary Todd | CC0, zugeschnitten und verkleinert | Wikimedia Commons
- Zwei Haarnadeln aus Bein mit Hand und mit Frauenbüste, Metropolitan Museum of Art | Fotos: Metropolitan Museum of Art | CC0, zugeschnitten, verkleinert und nebeneinandergestellt | Wikimedia Commons (Hand), Wikimedia Commons (Büste)
- Mumienporträt einer Frau mit goldener Haarnadel, British Museum EA 5619 | Foto: British Museum | gemeinfrei, zugeschnitten | Wikimedia Commons
- Silberdenar des Marcus Antonius mit Kleopatra | Foto: Classical Numismatic Group | CC BY-SA 2.5 | Wikimedia Commons
- Bronzemünze aus Eumeneia (Fulvia) mit Frauenkopf und Athena | Foto: CNG | CC BY-SA 3.0 | Wikimedia Commons
- Römische Haarnadeln aus Chichester | Foto: Udimu | CC BY-SA 3.0 | Wikimedia Commons
Zuletzt aktualisiert: 12. November 2026
Über den Autor
Andreas Hopson
Experte für römische Alltagskultur & antike Mosaiktechniken · 25+ Jahre experimentelle Archäologie
Andreas Hopson erforscht, rekonstruiert und vermittelt römische Alltagsgegenstände und die Handwerkstechniken antiker Mosaizisten. Seine Arbeit stützt sich auf das Studium der Quellen, auf die praktische Umsetzung und auf den Austausch in Fachverbänden. Zu den Römern kam er 1997 über das Eventmanagement in Zusammenarbeit mit der Saalburg in Bad Homburg.
Mit seinen Publikationen, Workshops und Rekonstruktionen unterstützt er Museen, Schulen und Forschungseinrichtungen dabei, antikes Handwerk lebendig und nachvollziehbar zu vermitteln.
Mitglied in:Deutscher Archäologen-Verband (DArV)West- und Süddeutscher Verband für Altertumsforschung e.V.Archäologische Gesellschaft zu Berlin e.V.Phoenix Pompeji e.V. · in Zusammenarbeit mit der Soprintendenza Neapel
