Das Wichtigste in Kürze
- Römische Frisuren zeigten Stand und Zeitgeist. Die Damen am Kaiserhof gaben die Mode vor, und Frauen im ganzen Reich ahmten sie nach.
- Bei den Frauen reicht die Entwicklung von der schlichten Nodus-Frisur der Zeit des Augustus über hohe Lockentoupets bis zum Scheitelzopf im 3. Jahrhundert.
- Römische Männer trugen das Haar meist kurz und waren lange glatt rasiert. Erst mit Kaiser Hadrian wurde der Vollbart modern.
- Männer gingen zum Friseur, dem tonsor. Reiche Frauen ließen sich zu Hause von einer Frisierdienerin, der Ornatrix, frisieren.
- Römerinnen kannten schon Brenneisen, Haarteile, Perücken und Haarfärbemittel.
Römische Frisuren als Visitenkarte
Römische Frisuren verraten erstaunlich viel: wer jemand war, wie reich er war und sogar, in welchem Jahrzehnt er lebte.
Im alten Rom war das Haar ein Aushängeschild. Eine verheiratete Bürgerin trug es anders als ein junges Mädchen, eine Kaiserin anders als eine Bäuerin, ein Senator anders als ein Soldat. Wer es sich leisten konnte, verbrachte viel Zeit und Geld mit seinem Aussehen. Die Frisuren der Antike änderten sich dabei ähnlich schnell wie die Mode heute.
Woher wissen wir das? Vor allem aus Porträts. Tausende Büsten, Statuen, Grabreliefs und Münzbilder zeigen Frauen und Männer mit ihrer Haartracht. Weil die Mode am Kaiserhof begann und sich von dort im ganzen Reich ausbreitete, können Archäologen Porträts oft allein an der Frisur auf wenige Jahrzehnte genau datieren. Dazu kommen antike Texte, in denen Dichter über eitle Damen, schwatzhafte Friseure und missglückte Locken spotten.
In diesem Beitrag erfährst du, wie sich römische Frisuren für Frauen und Männer im Lauf der Jahrhunderte entwickelten, wie ein Besuch beim Friseur ablief, was eine Ornatrix tat und welche Hilfsmittel es gab. Zum Schluss findest du eine einfache Anleitung, mit der du eine römische Frisur selber machen kannst. Einen Überblick über das Leben der Römerinnen insgesamt bietet der Beitrag Frauen im alten Rom.
Frauenfrisuren: Nodus und Mittelscheitel
Am Anfang der Kaiserzeit war die Frauenfrisur noch vergleichsweise schlicht. Ihr Kennzeichen ist eine Haarrolle über der Stirn.
In der späten Republik und unter Augustus trugen vornehme Römerinnen die sogenannte Nodus-Frisur. Dabei wurde eine breite Strähne über der Stirn zu einem Wulst, dem nodus, nach hinten gerollt. Von dort lief oft ein schmaler Zopf über den Scheitel. Das übrige Haar wurde seitlich glatt zurückgenommen und im Nacken zu einem Knoten gesteckt. Berühmte Trägerinnen waren Octavia, die Schwester des Augustus, und seine Frau Livia.
Diese Frisur passte zu dem Bild, das Augustus von seiner Familie zeigen wollte: ordentlich, bescheiden und würdevoll, ganz im Sinne der alten römischen Tugenden. Für die Römerinnen in den Städten des Reiches war das Porträt der Kaiserin ein Vorbild, dem sie nacheiferten.
Unter den nachfolgenden Kaisern aus der julisch-claudischen Familie wurde die Haartracht verspielter. Frauen wie Agrippina die Ältere und ihre Tochter Agrippina die Jüngere trugen einen Mittelscheitel, an den Schläfen Reihen kleiner Locken und hinten einen tief sitzenden Zopf oder Knoten. Die Locken wurden mit dem Brenneisen gedreht. Schon diese Frisuren kosteten eine Frisierdienerin jeden Morgen viel Zeit.
Junge Mädchen trugen das Haar dagegen einfach, meist mit einem Mittelscheitel und hinten zusammengebunden. Am Hochzeitstag teilte man der Braut das Haar in sechs Strähnen, die sex crines, und band es mit Wollbändern zusammen. Dieselbe altertümliche Frisur trugen auch die Vestalinnen.
Lockentürme und Wellen: die hohe Kaiserzeit
Gegen Ende des 1. Jahrhunderts n. Chr. wuchsen die Frauenfrisuren buchstäblich in die Höhe.
Unter den flavischen Kaisern und unter Trajan war ein hoher Lockentoupet über der Stirn in Mode. Reihen um Reihen kleiner Locken wurden über einem Gestell oder Polster aufgetürmt, oft mit fremdem Haar ergänzt. Hinten flocht man das Haar zu vielen dünnen Zöpfen und legte sie zu einem flachen Nest zusammen. Der Satiriker Juvenal spottet über eine Frau, die ihren Kopf mit so vielen Stockwerken auftürmt, dass sie von vorne groß wie eine Heldin aussieht, von hinten aber klein ist (Satiren 6,502 bis 504).
Solche Frisuren waren ohne fremde Hilfe nicht zu schaffen. Eine Dame brauchte dafür mindestens eine geübte Frisierdienerin, Brenneisen, Nadeln und viel Geduld. Wer das Haar so trug, zeigte damit auch, dass sie sich Dienerinnen und Zeit leisten konnte.
Unter Kaiser Hadrian wurde die Mode wieder schlichter. Seine Frau Sabina trug das Haar oft gescheitelt und gewellt, hinten oder oben zu einem Knoten gesteckt. Die Kaiserinnen der Antoninen, besonders Faustina die Jüngere, die Frau Mark Aurels, zeigten gewelltes Haar mit Mittelscheitel und einem runden Knoten am Hinterkopf. Weil Faustina ihre Frisur mehrmals änderte, unterscheiden Archäologen bei ihr gleich mehrere Porträttypen.
Auch einfache Frauen in den Provinzen übernahmen diese Moden, oft mit einigen Jahren Verspätung. Grabsteine aus Germanien oder Britannien zeigen Frauen mit Frisuren, die man aus den Kaiserporträts kennt, manchmal kombiniert mit einheimischen Hauben und Tüchern.
Perücken und Scheitelzopf: die späte Kaiserzeit
Im 3. Jahrhundert n. Chr. sahen viele Frauenfrisuren aus wie eine Haube. Oft waren es tatsächlich Perücken.
Julia Domna, die Frau des Kaisers Septimius Severus, prägte um 200 n. Chr. eine neue Mode: Das Haar fällt in breiten, gleichmäßigen Wellen wie ein Helm um den Kopf und bedeckt die Ohren fast ganz. Hinten wird es zu einem flachen Knoten oder Zopfnest zusammengenommen. Viele Forscher vermuten, dass die Kaiserin und ihre Nachahmerinnen dafür Perücken trugen. Bei manchen Büsten war die Frisur sogar als eigenes Steinstück gearbeitet, das man abnehmen und gegen eine modernere tauschen konnte.
Etwas später, um die Mitte des 3. Jahrhunderts, kam der Scheitelzopf auf. Dabei wurde das Haar eng am Kopf gewellt, hinten zu einem breiten Zopf geflochten und dieser vom Nacken nach oben bis zum Scheitel umgeschlagen. Diese Frisur zeigen Bildnisse der Kaiserinnen Otacilia Severa und Salonina.
Der Scheitelzopf blieb bis ins 4. Jahrhundert beliebt. Kaiserinnen und vornehme Frauen ergänzten ihn nun oft durch ein Diadem oder durch Perlenschnüre im Haar. Damit endet die Reihe der typisch römischen Frauenfrisuren, und die Haarmode geht allmählich in die der Spätantike über.
Für Archäologen sind diese Moden ein Glücksfall: Findet man den Kopf einer unbekannten Frau, verrät die Frisur oft, aus welcher Zeit das Bildnis stammt. Ein Lockentoupet weist auf das späte 1. Jahrhundert, ein Scheitelzopf auf das 3. Jahrhundert n. Chr.
Römische Frisuren für Männer
Römische Frisuren für Männer waren meist kurz und unaufwändig. Spannender ist die Geschichte des Bartes.
In der Republik trugen römische Männer das Haar kurz geschnitten. Lange Haare galten als unrömisch und weibisch. Nach dem Bericht des Plinius kamen die ersten Barbiere erst um 300 v. Chr. aus Sizilien nach Rom. Vorher trugen die Römer Bärte. Als Erster soll sich Scipio Aemilianus jeden Tag rasiert haben (Naturalis historia 7,211). Danach war ein glatt rasiertes Gesicht für Jahrhunderte das Kennzeichen des gepflegten Römers.
Augustus trug kurzes Haar mit kleinen Stirnlocken, deren Anordnung immer gleich ist: Über dem Nasenrücken teilen sich die Locken wie eine Gabel und eine Zange. An diesem „Gabel-Zangen-Motiv“ erkennen Archäologen seine Porträts. Caesar dagegen litt unter seiner Glatze. Er kämmte das dünne Haar nach vorn und freute sich, dass er den Lorbeerkranz immer tragen durfte (Sueton, Caesar 45). Von Nero berichtet Sueton, er habe sein Haar in Stufen gelockt getragen (Nero 51).
Mit Kaiser Hadrian kam 117 n. Chr. die große Wende: Er trug als erster Kaiser dauerhaft einen Vollbart und lockiges Haar, wohl nach dem Vorbild griechischer Philosophen. Seine Nachfolger, etwa Mark Aurel, folgten ihm. Im 3. Jahrhundert wurden Haar und Bart wieder kurz. Caracalla zeigt sich mit kurz geschorenem Haar, Stoppelbart und finsterem Blick, wie ein harter Soldatenkaiser. Konstantin der Große kehrte im 4. Jahrhundert zum glatt rasierten Gesicht zurück. Mehr über Bärte erfährst du im Beitrag Bärte bei den Römern.
Ein Junge erlebte übrigens einen besonderen Tag, wenn ihm der erste Bart abgenommen wurde. Bei dieser Feier, der depositio barbae, weihte man die Barthaare oft den Göttern. Nero ließ seinen ersten Bart in einer goldenen Kapsel auf dem Kapitol aufstellen (Sueton, Nero 12). Die heute als „Caesar-Schnitt“ bekannte Kurzhaarfrisur mit kurzem Pony ist übrigens ein moderner Name, der an die römischen Porträts erinnert.
Der Friseur im alten Rom
Der Friseur, lateinisch tonsor, war für römische Männer eine feste Adresse. Sein Laden war zugleich Treffpunkt und Nachrichtenbörse.
Der tonsor arbeitete in einem Laden, der tonstrina, oder einfach unter freiem Himmel an der Straße. Er schnitt Haare mit der Schere, rasierte mit dem Rasiermesser, der novacula, zupfte Haare aus und schnitt Fingernägel. Weil man dabei lange stillsitzen musste und viele Kunden warteten, wurde dort ausgiebig geredet. Der Dichter Horaz sagt von einer Geschichte, sie sei „allen Triefäugigen und Friseuren bekannt“, also wirklich jedem in der Stadt (Satiren 1,7,3).
Ein Besuch beim Friseur war nicht ungefährlich. Seife und Rasierschaum gab es nicht, man rasierte mit Wasser, und die Messer aus Eisen wurden nicht immer scharf. Martial spottet über einen Barbier, der so langsam arbeitet, dass dem Kunden schon ein neuer Bart wächst, während er noch rasiert (Epigramme 7,83). Ein Rechtsfall aus den Digesten erzählt sogar von einem Unglück: Ein Ball traf beim Spielen die Hand eines Barbiers, der gerade einen Sklaven rasierte, und das Messer schnitt dem Mann die Kehle durch. Der Jurist meint, schuld sei der Barbier, weil er an einem Ort rasierte, an dem man Ball spielte (Digesten 9,2,11).
Gute Friseure konnten wohlhabend werden. Juvenal ärgert sich über einen ehemaligen Barbier, der so reich geworden ist, dass er es mit allen Patriziern aufnehmen kann (Satiren 1,24 bis 25). Es gab auch Friseurinnen: Martial erwähnt eine tonstrix, die am Eingang der Subura, eines belebten Stadtviertels Roms, ihre Dienste anbot (Epigramme 2,17). Reiche Männer hatten dagegen oft einen eigenen Barbier unter ihren Sklaven.
Die Ornatrix: Frisieren zu Hause
Vornehme Römerinnen gingen nicht zum Friseur. Sie ließen sich zu Hause von einer Frisierdienerin frisieren, der ornatrix.
Die ornatrix war meist eine Sklavin oder Freigelassene, die das Frisieren, Schminken und Ankleiden ihrer Herrin übernahm. Grabinschriften zeigen, dass es ein angesehener Fachberuf war, den man lernen musste. In großen Haushalten gab es mehrere Ornatrices, die sich die Arbeit teilten. Die Herrin prüfte das Ergebnis in einem Handspiegel aus Bronze oder Silber.
Leicht hatten es die Frisierdienerinnen nicht. Der Dichter Ovid rät den Frauen, ihre Ornatrix in Ruhe zu lassen: Er mag keine Frau, die ihrer Dienerin mit den Nägeln das Gesicht zerkratzt oder ihr eine Nadel in den Arm sticht (Liebeskunst 3,239 bis 242). Martial erzählt von einer Lalage, die ihre Dienerin mit dem Spiegel schlägt, weil eine einzige Locke nicht richtig saß (Epigramme 2,66). Solche Verse sind Spott, zeigen aber, unter welchem Druck die Dienerinnen standen.
Für die Locken brauchte die Ornatrix ein calamistrum, ein Brenneisen, das in heißer Asche erhitzt wurde. Den Sklaven, der dafür zuständig war, nannte man nach der Asche cinerarius (Varro, De lingua Latina 5,129). Dazu kamen Kämme aus Knochen oder Buchsbaumholz, Haarnadeln, Bänder, Netze und Duftöle für den Glanz. Die geflochtenen Strähnen wurden mit Nadeln am Kopf befestigt, ganz ähnlich wie bei unserer Nachstellung im Bild.
Brenneisen, Perücken und Haarschmuck
Um ihre Frisuren zu schaffen, nutzten Römerinnen erstaunlich viele Hilfsmittel, von Haarteilen bis zur Haarfarbe.
Wer nicht genug eigenes Haar hatte, half mit fremdem nach. Besonders begehrt war blondes Haar aus Germanien. Ovid tröstet eine Freundin, die ihr Haar durch Färben verloren hat: Nun werde Germanien ihr das Haar gefangener Frauen schicken (Liebesgedichte 1,14,45 bis 46). Auch ganze Perücken gab es. Juvenal behauptet, die Kaiserin Messalina habe ihr schwarzes Haar unter einer blonden Perücke versteckt (Satiren 6,120).
Gefärbt wurde ebenfalls: Plinius beschreibt eine Seife aus Talg und Asche, die die Gallier erfunden hätten, um ihr Haar rötlich zu färben (Naturalis historia 28,191). Für dunkles oder graues Haar gab es Mittel aus Pflanzen, Asche und sogar Blutegeln. Ausführlich geht es darum im Beitrag Haare färben bei den Römern. Wie die Römer Körperhaare entfernten, erklärt der Beitrag Enthaarung bei den Römern.
Zusammengehalten wurde die Frisur mit Haarnadeln aus Knochen, Bronze, Silber oder Gold. Ihre Köpfe waren oft verziert, etwa mit kleinen Figuren, Händen oder Frauenbüsten. Verheiratete Frauen trugen Wollbänder, die vittae, als Zeichen ihres Standes, dazu Haarnetze und Diademe. Welche Formen es gab und wie man sie benutzte, zeigt der Beitrag Römische Haarnadeln. Über Kämme und Spiegel kannst du in den Beiträgen Kämme der Römer und Römische Spiegel weiterlesen.
Frisurenmode im Überblick
Diese Tabelle zeigt, wie sich römische Frisuren für Frauen und Männer im Lauf der Zeit veränderten.
Römische Frisuren von der Republik bis zum 3. Jahrhundert
| Zeit | Frauen | Männer |
|---|---|---|
| Späte Republik, Augustus (1. Jh. v. Chr.) | Nodus: Haarrolle über der Stirn, Knoten im Nacken (Octavia, Livia) | kurzes Haar, glatt rasiert (Caesar, Augustus) |
| Julisch-claudisch (14 bis 68 n. Chr.) | Mittelscheitel, Lockenreihen an den Schläfen, Nackenzopf (Agrippina) | Stirnfransen, bei Nero gestufte Locken |
| Flavier, Trajan (69 bis 117 n. Chr.) | hoher Lockentoupet, hinten Zopfnest | kurzes Haar, glatt rasiert (Vespasian, Trajan) |
| Hadrian, Antoninen (117 bis 192 n. Chr.) | gewelltes Haar, Knoten am Hinterkopf (Sabina, Faustina) | lockiges Haar, Vollbart (Hadrian, Mark Aurel) |
| Severer (193 bis 235 n. Chr.) | helmartige Wellenfrisur, oft Perücke (Julia Domna) | kurz geschoren, Stoppelbart (Caracalla) |
| Mitte 3. Jh. n. Chr. | Scheitelzopf vom Nacken zum Scheitel (Otacilia Severa, Salonina) | sehr kurzes Haar, kurzer Bart |
Die Angaben beschreiben die Mode am Kaiserhof. In den Provinzen und bei einfachen Leuten hielten sich ältere Frisuren oft länger.
Einfache römische Frisur selber machen
Eine einfache römische Frisur nach Art der Nodus-Frisur gelingt auch ohne Ornatrix, etwa für die Schule, ein Römerfest oder ein Referat. Du brauchst eine Bürste, Haarnadeln, ein Haargummi und etwa schulterlanges oder längeres Haar.
- Bürste das Haar gut durch und ziehe einen Mittelscheitel.
- Teile über der Stirn eine breite Strähne ab, drehe sie nach hinten zu einer kleinen Rolle und stecke sie mit zwei Haarnadeln fest. Das ist der Nodus.
- Nimm das Haar an den Seiten locker über die Ohren nach hinten.
- Flechte das restliche Haar im Nacken zu einem Zopf, rolle ihn zu einem Knoten und befestige ihn mit Haarnadeln.
- Wer mag, legt ein schmales Wollband um den Kopf, wie es verheiratete Römerinnen trugen. Für Jungen reicht ein kurzer Schnitt mit nach vorn gekämmten Stirnfransen.
Hinweise für die Schule
Keine heißen Lockenstäbe oder Glätteisen für Kinder benutzen, es besteht Verbrennungsgefahr. Haarnadeln mit abgerundeten Enden verwenden und nicht in der Nähe der Augen hantieren. Jedes Kind benutzt seinen eigenen Kamm und seine eigene Bürste, damit keine Läuse übertragen werden. Bitte kein Haar färben und kein Haarspray in geschlossenen Räumen versprühen, manche Kinder reagieren darauf allergisch. Niemand muss sich frisieren lassen, wenn er oder sie es nicht möchte.
Fazit: Haarmode mit Botschaft
Römische Frisuren waren weit mehr als Schmuck. Sie zeigten Stand, Familienstand und Wohlstand und folgten einer Mode, die am Kaiserhof begann. Frauen trugen nacheinander die schlichte Nodus-Frisur, gelockte Mittelscheitel, hohe Lockentürme, gewellte Knoten, helmartige Perücken und den Scheitelzopf. Männer gingen zum Friseur, ließen sich rasieren und trugen ab Hadrian für einige Generationen den Vollbart. Hinter den kunstvollen Frisuren der Damen stand die Arbeit der Ornatrix, mit Brenneisen, Nadeln und fremdem Haar. Für Archäologen sind diese Frisuren der Antike bis heute ein wichtiger Schlüssel, um Porträts zu datieren.
Häufige Fragen zu römischen Frisuren
Wie trugen Frauen im alten Rom ihre Haare?
Das hing von der Zeit ab. Unter Augustus war die Nodus-Frisur mit Haarrolle über der Stirn modern, später Mittelscheitel mit Locken, gegen 100 n. Chr. hohe Lockentoupets, im 2. Jahrhundert gewellte Knoten und im 3. Jahrhundert der Scheitelzopf.
Wie sahen römische Frisuren für Männer aus?
Römische Männer trugen das Haar meist kurz. Lange waren sie glatt rasiert. Ab Kaiser Hadrian, also ab 117 n. Chr., wurden lockiges Haar und Vollbart modern, im 3. Jahrhundert kurz geschorenes Haar mit Stoppelbart.
Gab es im alten Rom Friseure?
Ja. Der Friseur hieß tonsor, sein Laden tonstrina. Er schnitt Haare, rasierte und schnitt Nägel. Nach Plinius kamen die ersten Barbiere um 300 v. Chr. aus Sizilien nach Rom.
Was ist eine Ornatrix?
Eine Ornatrix war eine Frisierdienerin. Meist eine Sklavin oder Freigelassene, die ihre Herrin zu Hause frisierte, schminkte und ankleidete.
Was ist die Nodus-Frisur?
Bei der Nodus-Frisur wird eine Strähne über der Stirn zu einer Rolle nach hinten gedreht, das übrige Haar im Nacken zu einem Knoten gesteckt. Sie war zur Zeit des Augustus modern, getragen etwa von Livia und Octavia.
Was ist ein Scheitelzopf?
Beim Scheitelzopf wird das Haar hinten zu einem breiten Zopf geflochten und vom Nacken nach oben bis zum Scheitel umgeschlagen. Er war im 3. und 4. Jahrhundert n. Chr. modern.
Trugen die Römer Bärte?
In der Frühzeit ja, dann waren römische Männer jahrhundertelang glatt rasiert. Erst Kaiser Hadrian machte den Vollbart wieder modern. Konstantin der Große trug im 4. Jahrhundert wieder keinen Bart.
Gab es im alten Rom Perücken und Haarteile?
Ja. Besonders begehrt war blondes Haar aus Germanien. Viele Forscher vermuten, dass auch die helmartigen Frisuren um 200 n. Chr. Perücken waren.
Wie mache ich eine einfache römische Frisur?
Mittelscheitel ziehen, über der Stirn eine Strähne zu einer Rolle nach hinten drehen und feststecken, das restliche Haar im Nacken zu einem Zopf flechten und zu einem Knoten aufrollen.
Haarnadeln, Kamm und Porträt
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Quellen
Antike Quellen
- Plinius der Ältere, Naturalis historia 7,211 und 28,191
- Sueton, Caesar 45; Nero 12 und 51
- Horaz, Satiren 1,7,3; Juvenal, Satiren 1,24 bis 25 und 6,120 und 6,502 bis 504
- Martial, Epigramme 2,17; 2,66; 7,83
- Ovid, Liebeskunst 3,239 bis 242; Liebesgedichte 1,14,45 bis 46
- Varro, De lingua Latina 5,129; Digesten 9,2,11
Fachliteratur
- Bartman, Elizabeth: Hair and the Artifice of Roman Female Adornment. American Journal of Archaeology 105, 2001, 1 bis 25.
- Fittschen, Klaus / Zanker, Paul: Katalog der römischen Porträts in den Capitolinischen Museen. Bände I und III. Mainz 1983 und 1985.
- Stephens, Janet: Ancient Roman Hairdressing: On (Hair)pins and Needles. Journal of Roman Archaeology 21, 2008, 110 bis 132.
Bildnachweise
- Hauptbild: Römische Flechtfrisur mit Handspiegel, Nachstellung | Foto: DER RÖMER SHOP · FORUM TRAIANI® · Glauburg
- Porträtkopf einer Frau, wohl Octavia die Jüngere, um 30 v. Chr., aus Smyrna, Archäologisches Nationalmuseum Athen, Inv. 547 | Foto: George E. Koronaios | CC BY-SA 4.0, verkleinert | Wikimedia Commons
- Porträtkopf der Livia Drusilla aus dem Fayum, Kopie nach einem Original von 27 bis 23 v. Chr., Ny Carlsberg Glyptotek, Kopenhagen | Foto: Carole Raddato | CC BY-SA 2.0, verkleinert | Wikimedia Commons
- Büste einer Frau mit Lockentoupet, sogenannte Julia Titi, Uffizien, Florenz | Foto: Armin Kleiner | CC BY-SA 4.0, verkleinert | Wikimedia Commons
- Marmorbildnis der Kaiserin Faustina der Jüngeren, um 161 bis 180 n. Chr., Metropolitan Museum of Art, New York | Foto: Metropolitan Museum of Art | CC0, verkleinert | Wikimedia Commons
- Bildnis einer Römerin um 200 n. Chr. mit Frisur im Stil der Kaiserin Julia Domna, Glyptothek München, Inv. 354 | Foto: Bibi Saint-Pol | gemeinfrei, verkleinert | Wikimedia Commons
- Bildnis der Kaiserin Otacilia Severa, 244 bis 249 n. Chr., Kapitolinische Museen, Rom, MC 2765 | Foto: Marie-Lan Nguyen | CC BY 2.5, verkleinert | Wikimedia Commons
- Büste des Augustus mit Bürgerkrone (Augustus Bevilacqua), Glyptothek München, Inv. 317 | Foto: Bibi Saint-Pol | gemeinfrei, verkleinert | Wikimedia Commons
- Bildnis des Caracalla (Caracalla Farnese), um 212 n. Chr., Archäologisches Nationalmuseum Neapel, Inv. 6033 | Foto: Marie-Lan Nguyen | CC BY 2.5, verkleinert | Wikimedia Commons
- Büste des Hadrian, 117 bis 138 n. Chr., Kapitolinische Museen, Rom, MC 817 | Foto: Marie-Lan Nguyen | gemeinfrei, verkleinert | Wikimedia Commons
- Flechten einer römischen Frisur, Nachstellung | Foto: DER RÖMER SHOP · FORUM TRAIANI® · Glauburg
- Haarnadel aus Knochen mit Frauenbüste, römisch, 2. bis 3. Jh. n. Chr., Metropolitan Museum of Art, New York | Foto: Metropolitan Museum of Art | CC0, verkleinert | Wikimedia Commons
- Produktbilder: DER RÖMER SHOP · FORUM TRAIANI® · Glauburg
Zuletzt aktualisiert: 8. November 2026
Über den Autor
Andreas Hopson
Experte für römische Alltagskultur & antike Mosaiktechniken · 25+ Jahre experimentelle Archäologie
Andreas Hopson erforscht, rekonstruiert und vermittelt römische Alltagsgegenstände und die Handwerkstechniken antiker Mosaizisten. Seine Arbeit stützt sich auf das Studium der Quellen, auf die praktische Umsetzung und auf den Austausch in Fachverbänden. Zu den Römern kam er 1997 über das Eventmanagement in Zusammenarbeit mit der Saalburg in Bad Homburg.
Mit seinen Publikationen, Workshops und Rekonstruktionen unterstützt er Museen, Schulen und Forschungseinrichtungen dabei, antikes Handwerk lebendig und nachvollziehbar zu vermitteln.
Mitglied in:Deutscher Archäologen-Verband (DArV)West- und Süddeutscher Verband für Altertumsforschung e.V.Archäologische Gesellschaft zu Berlin e.V.Phoenix Pompeji e.V. · in Zusammenarbeit mit der Soprintendenza Neapel
