Horquilla Pompeia Verde – la acus crinalis, historia en el cabello
La Horquilla Pompeia Verde es una acus crinalis artesanal de latón con remate de piedra natural verde, de 17 cm de largo, elaborada según modelos arqueológicos de los siglos I–III d. C. En el mundo romano, las piedras verdes se consideraban signo de riqueza y refinamiento — Plinio el Viejo les dedica incluso un capítulo propio en su Naturalis Historia. Para representaciones de living history, reenactment y amantes de la historia que valoran los accesorios históricamente plausibles.
Más que una simple aguja
Acus crinalis en pocas palabras:
La Horquilla Pompeia Verde es una acus crinalis de latón con remate de piedra natural verde, diseñada según originales romanos — un objeto de adorno que en la Roma imperial era al mismo tiempo herramienta de peinado y símbolo de estatus.
¿Con qué sujetaba una romana su peinado en el siglo II d. C.?
Roma, comienzos del siglo II d. C. Una mujer de clase media — digamos, la esposa de un comerciante en Colonia Claudia Ara Agrippinensium, la actual Colonia — está sentada ante el espejo. Su cabello está elaborado con esmero, ola sobre ola, con la raya trazada con exactitud. Lo que desde fuera parece una escultura es, en realidad, artesanía: esclavas han trenzado, sujetado y fijado el peinado. Y en medio de todo ello hay una acus crinalis de metal con remate de piedra verde, no escondida en algún lugar, sino colocada deliberadamente a la vista para que la luz caiga sobre la piedra.
Plinio el Viejo, en su Naturalis Historia (Libro XXXVII), describe la fascinación de los romanos por las piedras verdes con una precisión casi entusiasta: smaragdus, prasio, malaquita y pasta vítrea verde con calidad de gema se cuentan entre las piedras ornamentales más frecuentemente documentadas en contextos arqueológicos de época imperial. El verde se consideraba beneficioso para los ojos; Plinio incluso recomendaba contemplar esmeraldas como terapia para grabadores fatigados — y como color de la vida y del crecimiento.
Lo que muchos no saben: los altos peinados apilados que hoy siguen asombrando en los retratos imperiales de los museos no eran, a menudo, obras hechas solo con cabello natural. Pelucas, postizos (capillamentum) y añadidos tejidos completaban el cabello propio, y la acus crinalis mantenía unido todo el conjunto. Era herramienta, adorno y señal de estatus en un solo objeto.
Un objeto comparable realmente conservado se encuentra en el Museo Romano de Augst (Augusta Raurica, Suiza): entre las numerosas horquillas procedentes de la Colonia Raurica hay ejemplares metálicos con remates de piedra de color y de pasta vítrea que se aproximan mucho a la Horquilla Pompeia Verde en proporciones y estructura — vástago esbelto, remate marcado y un cuidadoso trabajo metálico en las transiciones. Augusta Raurica es uno de los yacimientos de vida cotidiana mejor documentados del noroeste romano; el conjunto de adornos personales hallado allí ofrece una visión sin adornos de lo que realmente llevaban mujeres de todos los estratos sociales.
¿Qué hay exactamente en el cabello?
La Horquilla Pompeia Verde bajo la lupa
La Horquilla Pompeia Verde es una horquilla esbelta y bien proporcionada: el vástago se afina de manera uniforme, se siente firme en la mano y no cede — en latón esto es intencionado, porque la aguja debe proporcionar sujeción, no elasticidad. La piedra natural verde de forma cilíndrica se sitúa centrada en el tercio superior, flanqueada por pequeños discos separadores de latón que delimitan con limpieza la transición entre metal y piedra. En el extremo superior hay una pequeña anilla — documentada arqueológicamente en varios originales de época imperial, probablemente para sostener un colgante o para unirla a una segunda aguja. La impresión general de la Horquilla Pompeia Verde: contenida, pero no simple. Exactamente la cualidad que se espera de un objeto pensado para llevarse de forma visible.
-
Longitud: 17 cm
-
Material del vástago: Latón mate
-
Material del remate: Piedra natural verde (jade), tallada en forma de barril
-
Detalles: Discos separadores de latón, anilla en el extremo superior
-
Modelo: Objetos comparables, entre otros, en el Museo Romano de Augst (Augusta Raurica) y el RGM de Colonia
¿Cómo se lleva correctamente una acus crinalis en el año 2026?
La Horquilla Pompeia Verde no es una pieza decorativa para una vitrina: funciona. El vástago de latón tiene el peso suficiente para mantenerse en el cabello recogido sin deslizarse, y la anilla del extremo evita que desaparezca sin querer en peinados densamente trenzados. Quien trabaja por primera vez con una aguja metálica larga se da cuenta enseguida: las romanas sabían lo que hacían. Un único gesto seguro a través de un moño retorcido, y la aguja queda firmemente colocada.
Tres ideas concretas de uso:
En primer lugar: la Horquilla Pompeia Verde resulta ideal para una representación femenina civil de época imperial (siglos I–II d. C.) en un contexto de clase media — ni esposa de senador ni esclava, sino ese amplio e interesante espacio intermedio. La piedra verde marca prosperidad sin ostentación, y el latón combina con fíbulas de bronce y pendientes más sencillos del mismo metal.
En segundo lugar: quien combine varias acus crinales — por ejemplo, la Horquilla Pompeia Verde junto con una aguja metálica sin remate — se acercará mucho a las reconstrucciones de peinados documentadas por Janet Stephens en sus conocidos trabajos sobre la técnica capilar romana. La anilla de la Horquilla Pompeia Verde permite incluso una unión funcional entre dos agujas, como se ha debatido a partir de hallazgos originales.
En tercer lugar: para representaciones de mercado o museos al aire libre, donde el público es interpelado directamente, la Horquilla Pompeia Verde es un objeto de conversación ideal. Casi ningún visitante sospecha que detrás de una horquilla se esconda un símbolo de estatus con capítulo propio en Plinio.
Un consejo práctico y sincero: si tienes el cabello largo y liso, retuércelo con firmeza una vez antes de insertar la aguja — la aguja necesita resistencia, no un canal vacío.
¿Para quién merece realmente la pena la Horquilla Pompeia Verde?
Quien esté construyendo una representación femenina de época imperial y hasta ahora haya recurrido a agujas de hueso o pasadores modernos para el peinado encontrará en la Horquilla Pompeia Verde el último paso que faltaba hacia una imagen de conjunto convincente. Latón y piedra verde se ajustan a las fuentes, las proporciones son correctas y el precio queda muy por debajo de lo que cobraría un herrero por una pieza hecha a medida.
Para amantes de la historia que no practican reenactment activo, pero valoran un objeto cotidiano auténtico: la Horquilla Pompeia Verde funciona en la vida diaria moderna con la misma fiabilidad que hace 1800 años. Recogidos, moños, trenzados.
Quien ya lleve otras piezas de joyería de la gama Forum Traiani — por ejemplo pendientes o fíbulas de bronce o latón — encontrará en la Horquilla Pompeia Verde un complemento que se integra en el conjunto sin imponerse. La piedra aporta un acento de color sereno, y el metal combina con casi cualquier tono cálido.
¿Qué escribió Plinio el Viejo sobre las piedras verdes, y por qué miraba Nerón a través de una esmeralda?
„Nero princeps gladiatorum pugnas spectabat zmaragdo.“
Plinio el Viejo, Naturalis Historia XXXVII, 16 (siglo I d. C.)
En traducción libre al español: “El emperador Nerón solía contemplar los combates de gladiadores a través de una esmeralda.”
Plinio no lo explica como una extravagancia, sino como una decisión racional: en el mundo romano, las piedras verdes se consideraban beneficiosas para los ojos fatigados, y su color, el más calmante de todos. Lo que Nerón hacía con una gema del tamaño de la palma de la mano, otros lo hacían con lo que podían permitirse: piedras verdes en joyas, en horquillas, en anillos. Elegir una piedra verde en Roma no era una casualidad estética, sino una actitud. La Horquilla Pompeia Verde prolonga esa idea — sin presupuesto imperial.
Cinco preguntas que ocupan a Google y a la posteridad
¿Las mujeres romanas llevaban realmente horquillas metálicas con remate de piedra?
Sí, está bien documentado arqueológicamente. En el Museo Romano de Augst (Augusta Raurica, Suiza) y en el RGM de Colonia se conservan numerosas acus crinales de bronce y latón, entre ellas ejemplares con remates de piedra de color y cabezas de pasta vítrea. En la vida cotidiana de la época imperial, la horquilla era al mismo tiempo un objeto de uso y un elemento visible de adorno.
¿Qué significa el término acus crinalis y de dónde procede?
Acus significa “aguja” en latín, y crinalis deriva de crinis (cabello). El término aparece, entre otros, en Ovidio y en textos médicos, y designa específicamente la aguja empleada para peinar, a diferencia de la aguja de vestido (acus discriminalis) o de la aguja de coser.
¿La Horquilla Pompeia Verde es adecuada para el cabello moderno?
Sí. El vástago de latón de 17 cm funciona con fiabilidad en peinados recogidos, moños y trenzados. El propio peso del metal proporciona sujeción, y la anilla del extremo superior evita deslizamientos involuntarios. Para cabellos especialmente lisos, se recomienda retorcer ligeramente el cabello antes de insertar la aguja.
¿Por qué elegían las romanas piedras verdes para joyas y horquillas?
Plinio el Viejo da la respuesta en su Naturalis Historia (Libro XXXVII): las piedras verdes se consideraban beneficiosas para los ojos y el color más calmante de todos. Smaragdus, prasio y pasta vítrea verde figuran entre las piedras ornamentales más frecuentemente documentadas en contextos arqueológicos de época imperial en todo el Imperio.
¿Puedo combinar la Horquilla Pompeia Verde con otras joyas de Forum Traiani?
Sin problema. El latón como material base combina con bronce, cobre y tonos metálicos cálidos sin crear rupturas visuales. La piedra natural verde encaja en conjuntos con pendientes, fíbulas o brazaletes del espectro imperial romano y aporta un acento de color sereno sin dominar el conjunto.
Lugar de hallazgo: pozo. Horquillas como ofrenda votiva
Las horquillas romanas aparecen con una frecuencia llamativa en excavaciones de pozos y depósitos de agua. Durante mucho tiempo, la investigación interpretó esto como pérdidas accidentales. Hoy existen indicios sólidos de que al menos una parte de estos hallazgos fueron ofrendas votivas: objetos personales arrojados conscientemente al agua como don para dioses o ninfas de las fuentes. Una horquilla sacada del propio cabello parecía ser lo bastante personal como para servir de ofrenda. El Museo Romano de Augst documenta concentraciones correspondientes de hallazgos en contextos acuáticos que difícilmente pueden explicarse solo por pérdidas casuales.
Fuentes
Título: Horquilla romana
Autor: The Trustees of the British Museum
Publicación: British Museum Collection Online Fecha: Acceso permanente
Título: Naturalis Historia, Libro XXXVII, capítulo 16 (De smaragdo)
Autor: Plinio el Viejo (Gaius Plinius Secundus)
Publicación: Perseus Digital Library, ed. Mayhoff, Teubner 1906 Fecha: 77 d. C. (primera publicación); edición digital de acceso permanente
Título: Utensilios de tocador romanos e instrumentos médicos de Augst y Kaiseraugst
Autor: Riha, Emilie
Publicación: Forschungen in Augst, volumen 6. Museo Romano de Augst, 1986
Título: Joyería antigua
Autor: Deppert-Lippitz, Barbara
Publicación: Zabern, Mainz 1985
Actualizado el: 08.04.2026
Forum Traiani ® | ¡Hacemos la historia tangible!
